为什么会觉得某些建筑“丑”？探讨香港城市设计美学缺失｜开卷乐

在市面上，谈“建筑美学”的书籍汗牛充栋，却甚少谈及丑陋的建筑。而建筑界专才泰迪斯和查龙则写下《城市建筑不美学》一书，以科学角度解构建筑美学，从而探讨香港城市设计美学之缺失，并辅以外地案例作参考借鉴。
文：香港电台开卷乐｜原题：《城市建筑不美学》－丑陋之中寻找美

香港电台文教组节目《开卷乐》由郑政恒、黄怡、邹芷茵、唐睿主持，逢周六晚上8时30分至9时，港台第二台播出。节目重温 : https://podcast.rthk.hk/podcast/item.php?pid=541

已故澳大利亚建筑师罗宾博伊德（Robin Boyd）1960年编写《The Australian Ugliness》，批评当时澳大利亚建筑无意义地抄取国外装饰、缺乏自我和美学的应用等，引起激烈讨论和反思。而这部经典著作不单成为当地建筑学生的必读参考书籍，更启发了泰迪斯和查龙撰写《城市建筑不美学》的念头。查龙指“美丑是很主观的；但个人对美丑的倾向并非不可解释，其实可以科学化地分析，如地方的天然环境、历史背景、发展脉络均会影响文化传统，引致个人对主观选择有一套看法。”

五种丑陋遍布城市

全书共分五个章节，介绍五种城市设计的丑陋，分别是表层的丑陋、功能的丑陋、思想的丑陋、方法的丑陋及系统的丑陋。“表层的丑陋”探讨了我们在哪些美学追求中相对马虎了事。在篇章＜不被欣赏的地区雕塑＞中，指出社区涌现各种打著吸引旅客为目标的古怪雕塑，譬如深井烧鹅像、深水埗的镭射光碟像等，“在街坊眼中，既不美观，亦难以理解如何靠这样的装饰去增强社区特色。”书中将个中的原因归究于整体美学教育不足，令设计许多时会因应客方的要求而停留在要清楚明了易懂，而缺乏美学考量。

第二章“功能的丑陋”则指出建筑以至城市设计在功能上的不完整，甚至不人性。譬如在＜伪海滨城市＞一章，分析了北岸九龙由长沙湾昂船洲污水处理厂至油塘三家村天后庙大概26公里的海岸线中，“有瓦遮头”的海边休憩用地只覆盖了约11公里，“余下的若非普通行人路，就是海边根本没有路：因为卖地时连海岸都归地主使用和管理，而好一部分的地段甚至允许建筑物贴近海岸边界，无需留有任何空间；又或为了让不同的货船停泊使用，而沿海横向设置了货物装卸区。”书中列举了部份外国海滨的例子，如悉尼海边露天餐厅林立，丹麦哥本哈根的市区中心人造沙滩等等，海滨的设计均令游客、市民可以享受城市水体，增添亲水的机会。

篇章“思想的丑陋”指出社会上存在不少为做而做但毫无意义的想法和操作，当认真剖析这些想法的动机和产物时，却发现许多时与初衷背道而驰。譬如在＜翻新与汰换＞一文指出，社区重建倾向不看重原本的城巿脉络。在推倒重来的过程中，我们甚少考虑如何保留、保育。但香港并非没有成功例子，譬如由香港建筑师事务所设计的中环卑利街Crafts on Peel，正正巧妙将旧有墙身融入新设计，让大家看到原来的面貌，新旧兼容并置。

充满想像力的城市空间

问到两位作者哪里是香港最有想像力的空间，查龙认为是维港的空间以及香港的水体：“我们看到，巴黎奥运的开幕式在塞纳河上举行。其实我们的维港、河道也不差。维港作为香港的卡片，半世纪以来大家都好像停留在去海边拍照、欣赏“幻彩咏香江”和烟花，但现时见到两岸海滨有很多新设计落成，带给大家很多想像空间。”

泰迪斯则认为离岛的村落空间十分富想像力，他说：“离岛比起挤迫、严谨的城市空间而言，有更多informal (非正式) 或特别的事发生，这可能来自建筑物的加建、临时的摆卖或人与人之间的互动，这种状况不是来自建筑物或空间设计(的本意)，很多是由人自发做出来。如何透过建筑本身增加社区的活力，这是未来一代社区设计需要考虑的事。”《城巿建筑不美学》让读者认识建筑设计的美学之余，同时了解建筑的意义及价值所在。

（本文原刊于报章专栏《开卷乐》，此为加长版。图片及标题为编辑所拟，本文不代表艺文格物立场。）