反清义士被剃发留辫惹议　清代服饰与汉服的大哉问

中国大陆央视制作节目《典籍里的中国》，以典籍结合戏剧、科技，呈现古今人物对话的形式，广受好评。不过日前推出第二期《天工开物》，由于把明代科学家、反清义士宋应星（1587－约1666年）晚年剃了清代辫子头，引发大众的讨论与批评，同时也让民众发现原来清代男性的发型竟有时代变化。究竟清代剃发易服政策下，满汉之间的服装变化又是如何呢？

剃发易服与满汉交融的服装

说到清代服饰，民众可能会率先想到立领、广字领、盘扣与下摆开衩等，但前述的服饰特征有些可是来自明制汉服。众所周知，满清入关后推动剃发易服政策，大部分的汉服同好也认为，汉服即因该政策导致服装体系被破坏、服饰传承被迫中断，不过真实情况并非如此。

以少数民族的身份入主中原，还要统治比自己还要先进的民族，为维护满人的地位，清廷自然会采取强硬的手段来逼迫汉人臣服。入关后，便用相当严厉的手段推动剃发易服政策，但该政策在经济文化发达的江南地区执行时，遭到强烈的抵抗，更有多起血腥镇压。

为缓和满汉矛盾，清廷最后采纳汉臣们的建议，在易服方面有所缓和，汉人妇女、儿童与庶民的服饰得到了保留。服装改变最多的是当官的汉人，其吉服（礼服）、常服（工作服）、便服皆从满制，由于发型改变也使冠礼消失。

从绘制于清初的《康熙耕织图》可以发现一般平民仍穿着汉服，画中的男子、戴斗笠、着汉服短衫短裤或长度齐膝长衣，女子头戴眉勒（戴在额头前的装饰）、着汉服对襟或交领长衫、下身穿长裙或裤。可见在南方，或是乡下、偏远地区或许曾有段汉服与清装并行的时期。

这段时间同时也是满汉服装风格交融的开始，像是汉人男性的正式服装虽然全都改成满族服饰，但为了强调统治的正当性，清皇室的礼服也采用了许多汉服象征图样，比如清代龙袍上同样也有着象征皇帝的十二章纹、清代百官也采用了明代补服图样。

女装方面则呈现满汉二元并立的情形，不过可以看到彼此间相互影响，清宫后妃服饰的花样在南方汉人妇女的潮流下，样式变得鲜艳，长袍袖口与袍身都变得宽大、汉人女装也加上了镶边等。

那么，满人自己原本的服装样式呢？最大的特色就是满族上至帝王，下到平民、无论男女都穿长袍。长袍的传统是圆领（无领）、大襟、右衽（满族因半农半牧，加上建立金时，服装已有汉化），长度近脚背，上半身贴身、下半部宽大，下摆前后左右四面开衩，便于骑马；袍袖较窄，袖口有呈半圆形的袖头，形状似马蹄而称马蹄袖。

源自汉服的立领与盘扣

今日大众在旗袍、唐装上所看到的领子，则来自明制汉服。这个立起来的领子，称立领，竖领。最早出现于明代中期，并普遍流行于晚明。从画作《明宪宗行乐图》，可以发现画中宫女虽然穿着交领上衣，但隐约还有领子跟领扣的痕迹。过去考古出土、孔府收藏也有不少立领斜襟的服饰。到明武宗时期（1505－1521年）已发展出立领对襟的上衣了。

这些明代立领服饰都会在领子搭配两颗金属子母扣，扣子有两头，扣眼在中间以柄套环。这样的扣子形式可追溯至宋代，江西德安周氏墓便出土有一字盘扣的袍服，之后还发现许多系带与盘扣同时使用的衫服。到明代神宗年间（1572－1620年），开始出现金属制的领扣，如1997年发现的江苏武进王洛家族墓中，出土两件同时有金属领扣与系带的女装。

虽然明代有少数立领内搭男衫、孔府也有收藏立领飞鱼服，但在明代的正式场合、人物画中，男性仍穿交领、圆领服，不过立领斜襟成为妇女的正式服装之一，这样的服饰造型就这么延续到清代汉人女装。而立领、盘扣便于满汉服装交融中，为满族服装吸收，成为其服装特色之一。

现代民众对于传统服饰的陌生，除了清代剃发易服外，还受到清末西风东渐的影响，在西方的坚船利炮下，传统服饰自然被视为封建体制的象征。而当时的人们在国家民族危难之际，自然对这类服饰的演变无法好好深入研究，导致今日人数最多的汉族对于传统服饰的记忆缺失。

这种陌生感完整地体现在古装剧上，服装基本找不到相符文物，虽然戏服多少还是需要艺术设计，但无形中也会形塑民众对于传统服饰的印象，这也是今日汉服运动排斥戏服、影楼装的主因。汉服兴起，也带动起中国服装史研究，重新梳理明清两代服饰变化，便会对汉服同好将清代服装，排除在汉服之外的形为感到困惑。

或许与清代入关、清末等历史因素，或服装满化等衣服裁切考虑，又或者在科普上不容易让刚加入汉服圈的新人理解等诸多原因，让汉服爱好者们决定排除清代。但这样一刀切的方式，让汉服的发展演变被割裂，更容易卷入民族主义的纷争中。

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