明代科学家宋应星剃清末发型？ 央视节目《典籍里的中国》掀热议
大型文化类节目《典籍里的中国》第二期周日（7日）在央视播出，该期节目聚焦中国首部关于农业和手工业生产技术的百科全书《天工开物》，明代科学家宋应星行遍各地，记录实用之学，写就《天工开物》的故事获得不少好评。
惟节目中演员李光洁扮演的宋应星，其清朝初期时的老年造型是大部分影视剧作品中常见的“阴阳辫子头”，在网络掀起一片争议。有网民称，历史上宋应星是坚决反清复明的义士，目前留存形像都没有过剃发易服，更不可能用清朝末期才会有的“阴阳辫子头”造型。但也有网民称，节目中宋应星中青年的形象都是明朝装扮，老年形象的改变是为了表示朝代更迭。
第二期《典籍里的中国》“穿越”到300多年前明朝万历年间的江西，以宋应星和其哥哥宋应升、友人涂绍煃的珍贵情谊作为线索，讲述他如何在科考屡次不中的逆境下，靠著兄弟们的支持与鼓励，把多年走访大江南北了解到的生产方式和工农技术都记载下来，最后写出《天工开物》。
《天工开物》是由宋应星初刊于1637年（明崇祯十年丁丑），共三卷十八篇，全书收录了农业、手工业，诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作，作者是明朝科学家宋应星。外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。
节目为了展现出时代的不同，跨越了宋应星的青年、中年、老年时期，并为演员李光洁所饰演的宋应星一角安排了三种造型。节目中讲述了宋应星晚年回到家乡后，耕读持家，把书中的农业和手工业技术教授给乡邻，继续福泽百姓。但其造型就引起不少争议，因为历史上以“明末遗民”自视的宋应星，在节目中却留著清末时期的“阴阳辫子头”。
网民评论：
“人家一辈子反清复明，最后被你搞成清朝人了，悲哀呀”。
“削发易服对于明朝人来说，不是改朝换代而是国家破亡。有多少仁人志士为不削发易服而自尽就明白节目组有多侮辱宋应星”。
“不管对两个朝代的喜恶如何，一个利是节目，就应该做到实事求是，存一份敬畏心，尊重伟大历史人物的个人选择和真实形象”。
“真正不符合历史的，是清初应该是金钱鼠尾的发型，而不是这种中后期的发型”。
“本来我也以为是朝代更替，结果了解了一下，这位还是个反清义士，那就怪不得观众们喷了”。
据宋应星纪念馆官网介绍，崇祯十七年（1644年）明朝灭亡，宋应星成为亡国之民，无意恋官的他挂冠而归。晚年他与哥哥宋应升将抗清复明的希望寄予南明，但此政权仅存活18年就灭亡了，清兵南下取江西。隆武二年（1646年），哥哥宋应升服毒殉国。清朝建立后，宋应星一直过著隐居生活，在贫困中度过晚年，拒不出仕。而宋应星早在清军入关之际，便撰有《春秋戎狄解》。这是一篇对清军极不友好的文章。好友陈弘绪（也是一位明朝遗民）评价说，在众多明朝官员改穿胡服投降清军之际，宋应星这篇文章“殆有深意”，应该广泛传播，“以伸内外之防”。
而关于宋应星的人物形象，在内地的教科书、纪念币、纪念邮票以及江西宋应星纪念馆中的雕像，就都未出现过他晚年留清朝辫的模样。但有网民表示，节目中宋应星的老年形象的改变是为了表示朝代更迭。
据介绍，大型文化类节目《典籍里里的中国》是央视推出的大型文化节目，聚焦优秀中华文化典籍，通过时空对话的创新形式，以“戏剧+影视化”的表现方法，讲述典籍在五千年历史长河中源起、流转及书中的闪亮故事。
虽然第二期的人物造型惹出争议，但该节目自今年2月12日首播之后也收获不少好评，在豆瓣评分网站上更是获得了9.0分的高分。有观众认为，以沉浸式话剧的形式来展现典籍是一种惊喜。还有观众指出，从国家宝藏开始，央视找到了文创宣传的全新模式，如果语文课历史课也采用这种生动形象的教学方式，或者直接引用这些节目片段作为教材，相信学生的学习积极性会更高。
（观察者网/综合报道）