内地青年热捧汉服被指“像戏服”　官僚缺文化触觉酿公关灾难？

“越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红”，唐代诗人李贺的一句诗，酣畅淋漓地诠释出汉服之美。
近年来，雍容华贵的汉服文化愈发引起民众重视，甚至将其融入生活中，例如来自江苏无锡的唐女士便选择用汉服照登记结婚。不过公务人员的执行与民众期望存在落差，以没有先例等理由拒绝唐女士，更令事件成为又一宗舆论事件。
其实，从当局后来进一步的澄清中看，事件不如说是一场公关事件，外界不必急于为执行者扣上帽子，而只有理顺当局一些规范不够清楚的问题，才不至于每次出现类似事件时都陷入对官僚主义批评的迷思。

民政局声称像戏服惹议　事后急“补镬”

汉服爱好者唐女士日前与伴侣穿上汉服拍照，并开开心心地用作登记结婚，不过他们所穿的与证件照中常见的庄重朴素的普通汉服不同，而是大红色、绣有大面积图腾，结果被民政局工作人员拒绝，需即场重拍。唐女士大吐苦水，称民政局给出的拒绝理由是该服装像“戏服”，但工作人员称，是因为此前无锡没有先例，因此未予同意。

虽然民政局承认对“戏服”的表述不准确，又表示年轻人追求个性化可以理解，不过事件仍惹来网民广泛批评，令工作人员不得不在上周四（4日）再解画，强调并非完全拒绝汉服登记照，涉事结婚登记照之所以不合规，是因为相中汉服有大面积图案，且与照片背景同为红色，同时事主的衣服占据了照片的三分之二等。

由此可见，今次事件与其说是汉服本身的争议，倒不如说是一次公关事件。工作人员大可一开始就平实作答是照片在规格上有问题，然而只以“像戏服”、“没有先例，还需要进一步研究”等来作理由拒绝，难免令人联想到是把照中汉服与奇装异服等同，无视汉服作为传统文化的一种传承载体的事实。而当局直到争议不断发酵始澄清并不是完全拒绝汉服登记照，事件纯属个例，自然就显得进退维谷，令一众民政局人员在网络世界惊人的传播力量前备感高压。

网络反应有过度之嫌

近年华人世界愈来愈多年轻人承前启后，组织社群推广汉服文化的经验，甚至身体力行将汉服融入日常生活。从事件引发的网络舆情可见，在生活领域，例如登记结婚等层面，应用汉服文化的接受程度很高，乃至于官方决定一出，批评官僚主义、不尊重传统文化的声音便不绝于耳。

从传统文化保护的角度看，人们普遍重视汉服固然是好事，在法例容许的情况下把汉服与证件照结合，既有利于增强文化自信，也体现了另一种仪式感，得以弘扬传统文化。

然而，网络舆论也应避免走上偏激路线，毕竟把汉服带入公共话题也只是近年的事，加上内地幅员辽阔，对一些地方的行政部门而言，不排除确有“缺乏先例”，还需琢磨的情况，因此动辄为公务员扣上帽子的情况大可不必。

笼统规范不合时宜　法无禁止不妨放行

涉事民政局工作人员起初之所以在执行上陷入不知所措，全因据《江苏省婚姻登记工作规范》，登记照片不得使用黑白照、婚纱照、剧照、艺术照等。这种笼统的字眼，导致了工作人员在面对自己并不熟悉，或与大众传播（如影视作品）中所呈现的印象不同的服装时变得难以判断，最后索性以此为由先拒之而后快。

同时，正是由于规范笼统且不一，不同地区的部门可能会出现截然不同的执行风格。说来也巧，就在无锡民政局上周四急再解画后，四川成都一对新人便在上周五（5日）用汉服照完成结婚登记，且事主同样是穿了大红色的汉服。但与唐女士待遇大不同的是，不到5分钟，小两口就收获了结婚证。为此工作人员段艳解释，关于《婚姻登记工作规范》，每个省份在细节上略有不同，在四川，其涉及到照片的要求仅仅是尺寸、近期、半身以及免冠，并未对服饰做出具体要求。

法无禁止皆可为，没有“先例”不等于就是禁止，唐女士被拒一事除了反映民政局的回应不够敏锐，也反映了江苏当地一些规范的确不够清楚，在当今看来已不合时宜，与他处的例子相比，亦照射出一丝同人不同命的无奈。

外界很难要求每一个公务员都是传统文化领域的专家，能对非日常著装有快速而准确的归纳判断。因此，到了实际操作时，到底如何为传统服饰或其他非日常着装，与剧照、艺术照、戏服等之间立下统一而明确的界线？是否应考虑对执行相关事务的公务员作一定培训？只有这些问题理顺，才不至于每次都陷入对官僚主义批评的迷思，也避免不同地区因条文或“先例”不同而作风有异。

总括而言，随着时代发展，民众对结婚证照片有新的审美需求是人之常情，相信舆论也并不是提倡不再坚守基本的标准和规范，但只要相关照片符合规范，其实不妨对更多个性化选择予以放行。

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