【社区异想】圣约翰座堂170年:全港唯一私家地 不加冷气保原貌

撰文: 黄泳桦
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走进中环的圣约翰座堂,一片淡黄,褐铜的旧风扇转得很慢,与外面白得刺眼、人来人往的中环如同两个时空。这座170年历史的歌德式教堂,每天需要$48,000经费来维持,但它记载的不只是宗教。

炎夏,教堂内部只有吊扇和普通风扇降温。(Wikimedia Commons-WiNG)

全港唯一“私家地”:圣约翰座堂圣约翰座堂建于1849年,属于香港圣公会香港岛教区之母堂兼主教座堂,是本港现存历史最悠久的西式基督教会建筑物。英治时期,根据《英皇制诰》,香港所有土地都属于英国皇室,并称为官地(Crown land)。常听说政府“卖地”,实际不是把土地永久出售,只是以租出或其他方式批出使用权,期限一到,便要收归政府。早年,本港土地契约的年期计有 75 年、 99 年或 999 年三种。唯独圣约翰座堂,属自用地(Freehold),当年由英王送赠予圣公会的坎特伯雷大主教,并不收地税。

米黄色的圣约翰座堂成为政府山的地标。(黄泳桦摄)

点解英王咁大方?为什么英王如此大方送出这个永恒的承诺?香港开埠初期,圣公会为英国国教,于是香港圣公会与港英政府有密切关系,如同官方教会。其会友之一Stuart Wolfendale,曾替教会撰写“Imperial to International:A History of St. John's Cathedral, Hong Kong”一书,他说当时为了照顾欧洲社群,英政府责无旁贷,答应承担不多于三分之二的建筑经费。毗邻香港总督府、美利兵房、炮台、大小洋行,占尽商政军事的地利优势,英政府、军官、中环区上流社会都加入圣约翰座堂所属的教会。七年内,圣公会便在政府山兴建了两座建筑物,可见圣公会的地位。另外,奠基仪式由第二任港督戴维斯(John Francis Davis)主持。座堂除了有主教、牧师专有的座椅,亦有“皇家位”,椅上刻有英国皇室徽号,留给当时港督或英国皇室成员途经香港崇拜时坐的。可惜日治时期,圣约翰坐堂成为日军的社区会堂,聚会改到主教的住所举行。直到二战后,英国政府与国教会逐渐疏离,自然影响港英政府与圣公会关系。于是,政府只有重大仪式才在座堂内举行,如1986年港督尤德的丧礼。

信众正参与复活节的救主受难日礼仪。(黄泳桦摄)

曾中15枚炮弹 座堂有惊无险这座170年历史的座堂,本以十三世纪初疯行英国的歌德式建筑为模范,惜为迁就材料与技术,简化为英国的诺曼式设计。同时,因经费不足,教堂分几个部分落成,主殿 1865- 69 年间扩建, 正门的钟楼于1853年完成,两侧设有偏殿。要保育这座教堂,毫不容易。如日治时期,教堂因为邻近军营,曾中15枚炮弹。幸而日本人对英式建筑甚感兴趣,才没有大肆破坏。直至1996年,圣约翰座堂才被列为法定古迹。

为保原貌,教堂坚持不加冷气,散热另一途径是自然风。(黄泳桦摄)

法定古迹 坚持不加冷气保持原貌

第一代文物保建筑师林社玲曾称赞,“我到现在都很佩服圣约翰座堂,为保持原貌,至今坚持不加设冷气,但就牺牲了现代的舒适。”他认为香港的保育,忘记了建筑物的灵魂,现代设备和保育之间不免有冲突。而圣约翰座堂为避免因冷气的水气造成白蚁侵蚀,破坏古物古迹,座堂多年没有冷气供应,靠的只是从顶部吊下来的古旧风扇,轻轻吹过一阵凉风。同时,为适应香港亚热带气候,座堂设计可开启的三叶草形窗。中西合璧:香港渔村、中国龙头、维多利亚标记教堂虽为异国风格,不少装饰及设计却揉合中西式元素:西面大门的“ VR” 缩写用来纪念教堂建于维多利亚女皇之管治时期;教堂的座椅比较宽阔,目的是方便穿著长裙西洋妇女;墙上悬挂亦布廉,通常由同行佣人拉上,用作乘凉;大门地上的砌画,藏有中国景教十字架;北座玻璃画上香港渔村和舢舨;主教座位的扶手有龙头设计。

联系社群:由洋人到菲律宾人开埠之初,从英国调派或自愿来港的商人大多是年轻的中产阶段,政府为加强非华人社区的联系,如英国的陆军、海军、商人,迎合他们的信仰和社交需求,才这么早便兴建教堂、木球会和会所。其中圣约翰座堂更借出作社区活动场地, 如冬季的舞会。现时,教堂的崇拜以英语和菲律宾语进行。新翼更有专为菲律宾佣工而设的辅导服务,于是参加的信众多以外藉人士为主,其中有不少是菲律宾人,成为他们联谊社交的集中地。