【殡仪革新】生命葬礼　医生办个性化告别礼　老火汤悼不平凡母亲

如果人死后有灵魂，能飘到自己丧礼，会想看到亲友们在最后告别做些什么？披麻带孝或身穿黑衣，鞠躬落泪不发一言？或是处处流露回忆，亲友诉说对旧日相处感受，温暖地拥抱彼此？
在香港，最后告别并不是没有选择。社企毋忘爱在过去五年举办过百场“生命葬礼”，主张追思内容个人化，完整呈现逝者一生，令先人无憾，令生者释怀。如音乐老师的追思会上用钢琴取代遗照，仔女在平凡妈妈葬礼上一同饮用老火汤，又如年老长者遗照是童年自画像。
“唔系灵堂换张相，换四只大字，就系你嘅丧礼。”毋忘爱创办人、外科医生范宁说。香港地，要好生已不容易，迈向人生最后一哩路，我们能选择好死吗？
（摄影：高仲明、罗国辉）

无法阻止死亡　不如做好死亡

范宁是社企“毋忘爱”的主席，同时也是外科医生，二十年来在手术台上拯救无数生命。他又曾担任无国界医生主席，到海外战乱落后地方参与救援。多年来经验，以为他对生死早已超脱，他却说：“咩叫见尽死亡？每个人生命都唔同。”他更怕死，怕人生会突然终止，因为尚有很多事情未完成。“依家行紧死硬个条路，问题系点样活得好。”

年轻时在急症室实习，他透过心肺复苏救活两名长者，但一次抢救一名疑心脏病发的40岁男士，半小时心肺复苏过去，仍然未见任何反应。半夜里，他艰难地向死者太太及稚子宣告死亡，事实残酷得令他深受打击，“医生唔系神，冇办法阻止人嘅死亡。”

近年他在外科病房，见证社会上愈来愈多长期病患及癌症病人，有感港人死亡质素低，“帮病人做好手术，佢离开现场，系咪就会生活得好好，会珍惜救返嘅生命？触发到我做更多嘅嘢。”他决定走出白色巨塔，创办社企，推动生死教育。

继创办非政府机构“医护行者”后，范宁再在2014年与一班医生、护士、社工、教育工作者等，组成“毋忘爱”社企团队，以医社合作形式，协助筹办环保化及个人化丧礼。团体会跟进个案长达三个月，包括协助办理死亡证和各式各样文件，与家属多次交流，勾勒先人的故事，筹办丧礼，及后继续提供情绪支援服务。他们亦与不同界别合作，举办讲座，向港人说明死亡是有选择的。

从丧礼走出死亡阴霾　达至生死两安

“以前细个去丧礼，唔知做紧咩，总之大家坐喺到。”范宁回忆起曾经参与丧礼，和很多人一样，有股不安和不自在的感觉。

灵堂内摆满花牌，暖度异常冰冷，气氛肃静。家属穿戴孝服，亲友穿上素衣，大家轮流上前鞠躬，瞻仰遗容，再与家属握手、拥抱。整个过程中，有人痛哭，更多的是沉默，即是心里有千言万语想对死者说。“唔够胆讲嘢，即使好亲近都好避忌。”

香港大学社科院曾在2012年为106名纾缓治疗家属进行问卷调查。在复杂哀悼反应量表中，发现死者去世后一个月，家属表示“我很挂念他”，为最高分反应；而在七个月后，“我很挂念他”仍为最高分反应。“面对生命离世嘅哀伤，系好大嘅冲击。”范宁说。

他相信，丧礼不止是一个仪式，家属透过筹备丧礼，重温家庭点滴，好好道别、道谢、道歉、道受，才能释怀，走出阴霾，达至生死两安。“唔系丧礼做得几有体面，而系有冇好好纪念死者，有咩说话留低，有咩重要观点承传畀家庭，讲到啲道理畀下一代，咁先重要。”

平凡妈妈的不平凡丧礼　一碗汤治愈子女

“毋忘爱”曾经接触一个个案，在死者四名子女眼中，逝去的母亲一直都很平凡，但一次次对谈后，子女说到母亲年轻时推木头车赚钱养大他们，更会每天为他们烹调老火汤，即使出身长大，仍然会叫他们回家饮汤。于是团体设计了一场别开新面的丧礼，悼念这位“不平凡”母亲。

丧场现场放了一台木头车，上面放有先人常用的物品。四名子女则亲手熬制母亲的“拿手”靓汤，配上以往专门招待客人的器具，让现场亲友饮用。与流水式的丧礼不同，这场丧礼流露温暖，交织著笑与泪。“亲友到现场一见到就谂起（先人），（丧礼）成件事好个人，围绕住个碗汤。”

团队又会在丧礼设置“纪念阁”，以盆栽代替花牌，让亲友当场写下心意。“唔系笑丧就唔畀喊，哭丧就唔畀笑，我哋角色系从中调和，令大家充分表达自己，唔想讲嘢就写，甚至播歌，讲唔到有需要都会帮佢讲。”

毋忘爱在过去五年举办过百场丧礼，事后有家属向他们表示，会定期弄些“家庭小食”，让家庭团聚。而现时毋忘爱团队中，有一半义工是曾经举办个人化丧礼的死者家属，他们成功走出阴霾，投入生命教育，扩大死者家属的支援网络。

人生难料　后辈却未准备好面对死亡

在2013至2018年，香港有43,397人至47,000人去世，即是说，过去五年有二十万户家庭蒙受亲人死亡打撃。伴随死亡人口数字逐年上升，港人每天随时随地都有机会直面死亡。“如果我哋仲系好天真咁觉得死亡离我哋好远，永远只系谂小朋友读书计划、投资、储蓄、旅行、退休，过咗一半人生仍然唔谂死亡，其实冇好好生活过。”港人不直视死亡的态度，令范宁气结。

不过，基督教香港信义会社会服务部“生死之交”计划，曾在2015年3至9月进行“港人身后事准备”调查。结果发现，1,047位不同年龄的受访者中，有79%被访者认同“自主后事”重要，有48%曾考虑为自己安排后事，但只有22%人开始预备自己的后事。249名60岁以上长者被访者中，已预备好丧葬方式及地点的只得16%及14%。

“所以身边人明唔明白好关键。”范宁认为，长者一般对自己后事安排有意愿，只有少数人能实现后事的安排，是因为中国人文化倾向由身边人处理身后事，但后辈们未有好好预备。“实际上好少人会讲自己想点（搞丧礼），或者讲咗，后人都听唔入耳，最后（丧礼）实际执行嘅系后人嘅要求。”

生命独特　办好葬礼如立墓志铭

范宁认为殡仪服务应是以人为本，让死者及生者都有选择。“唔系灵堂换张相，换四只大字，就系你嘅丧礼。唔系靠外在，一次性嘅表达模式，摆个花牌做出来。”

有死者生前喜欢茶花，毋忘爱团队就在丧礼上摆满茶花和桂花，让灵堂上遍地花香。有家属不知道死者遗愿，他们上门拜访，又向死者朋友了解，得知死者十分钟爱卡通人物“森林之家”，故此葬礼以“森林之家”为主题。他们又曾在备受尊敬的音乐老师追思会上，在中央放置一部钢琴，两旁伴以老师及学生的作品，让彼此作最后交流。亦有婆婆在生时，70岁才学习画画，家属找来一张婆婆的童年自画像，取代遗照，意外成为丧礼打卡点。“婆婆同辈都唔知道佢识画画，又觉得自画像真系好似婆婆细个。”

曾经有一名独居长者穿著绣有多个勋章的白色制服，在一场讲座上主动向毋忘爱团队表示，自己年轻时是本地首位飞机机械师，曾在启德机场维修飞机，夺得多个服务奖，希望未来在丧礼上能身穿这件衣服，现场则播放启德机场的片段。

“每个人都需要被肯定。”毋忘爱团体鼓励死者生前准备丧礼，透过重整人生，解开心结。范宁始终相信，葬礼如同墓志铭，需显现及纪念其人生故事。“如果唔系，我哋点知自己曾经活过呢？”