没有智能手机 古代中国人怎样看新闻？

撰文：小伙子在“机不离手”的年代，全球各地的资讯垂手可得，大家还记得对上一次拿著报刊来阅读的日子吗？但在一个没有互联网、没有电话的中国古代，报章则成是资讯流通的重要工具。

没错，早在一千多前的中国古代，已经开始出现了以文字作传播媒介的报纸，还是一门有价有市的生意。常言道︰“山高皇帝远”，怎样把中央政府的决定准确地传送到各地方政府无疑是相当重要的一项任务，但也正因如此而成为了早年“报纸”面世的最大推动力。

自先秦以来，各诸侯国也派人到京师置馆舍，称为“邸”，就像今天的各地驻京办事处。在秦代以后，则由诸侯国代表变为郡地方代表的居所。最大争议在于汉代“邸”的功能，《西汉会要》中认为这批“驻京办”代表会把朝廷中的消息抄下并传达给所属的群国，成为最早型的报纸——“邸报”。可是，一来徐天麟在《西汉会要》中对史料中的演绎有所怀疑，二来也没有其他史料证实汉代已有邸报的出现。因此，此说法仍有商榷的余地。

要找到报纸出现的确切证据，就要去到唐代。唐代韩愈学生、曾任官职的孙樵，在《读开元杂报》一文中说到《开元杂报》在形式上是每天发行，分条报道事件（当然，是没有报头、插图、评论）。至于内容则为宫廷状态，如“某日皇帝亲耕籍田，行九推礼。某日百僚行大射礼于安福楼南。某日宣政门宰相与百僚廷争十刻罢”。这种报纸听起来也闷得不想看，但它的性质就像今天政府新闻处的那种公报性质吧（也是一样的沉闷）。而杂报只是官报的其中一个名称，在古籍中，也有“邸报”、“邸抄”等的名目。

除了官报外，进奏院状也是另一种的原始报纸。如前文所言，地方政府及中央政府的资讯交流是极为重要，因此便形成了由进奏官按报状抄写的“进奏院状”，把中央的消息及地方情报写在上面。而现今存放在英国伦敦不列颠图书馆、“发行”于一千二百年前的《敦煌进奏院状》，内容大要为报道某一地方势力希望向唐朝政府争取为他“加官”的情况，该是现存最早的报纸实物证据。

值得留意的是，不论官报还是进奏院状，它们的“发行”对象只限于官场及相关人士，大多都不是对公众发行的报纸，而且当中的内容亦具有半官方甚至官方的性质。要找到与现代报纸更为相似的古代报纸，就要去宋朝走走。

宋朝一方面把官报的发行加以制度化，并订立了“邸报”的名称，在不少史籍中也记载了宋人对邸报发行情况的描绘。苏东坡就曾很写意地“坐观邸报谈迂叟，闲说滁山忆醉翁”。而且在内容及发行日期上，也制订了更详细的规定。

另一方面，民间的“小报”、“新闻”也开始出现。主要是在开封和杭州发行，刊期不定。《靖康要录》载︰“凌晨有卖朝报（民间的小报）者。”看来古今报业都是要很早开工，很命苦。而小报的内容多是“内探、省探、衙探”回来的时政消息，看来当时的记者就是要长期在京师、政府机关中打听各种小道消息。除了有“撰造之命令、朝廷之差除、台谏百官之章奏”，还有相当于今天社论的“意见之撰造”。

小报在民间很受欢迎，“人情喜新而好奇，皆以小报为先”，亦使小报成为专业的营运系统。宋代小报就曾揭发朱熹私生活不检点、有官员上奏“斩秦桧以谢天下”但不被接纳等轰动一时的新闻。这种打破官方垄断话语权的小报，还涉嫌把“国家机密”泄露于人民，自然被当局所打压。但人民对小报的爱戴，使小报“虽禁而不死”，在南宋更为盛行。看来，不听从政府的报章，不论古今中外，也有著相似的命运。

总括来说，中国古代报纸最迟出现于唐代。当时的报纸有官报及进奏院状这类官方的公报，主要报导宫廷及地方政府事宜，而且只在官场中流通，小市民很难会接触到。到了宋代，除了加以制度化的邸报外，民间小报也逐渐兴起，并成为市民接收社会资讯的主要渠道。

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