随著本土意识的崛起，以“平反六四、建设民主中国”为目标的六四维园烛光晚会近年被质疑，被评为“著重悲情、行礼如仪”。后雨伞时代的2015年，学联宣布不再以学联名义参与维园晚会。今年，十一所大学学生会联合发布《六四宣言》，宣布自筹六四论坛，主题为《重鉴六四 构想香港前路》，他们宣称，六四事件带来的启示是“建设民主中国之梦想难于登天”。港大学生会会长孙晓岚更指出，我们坚持多年没有明显成效，“悼念六四是不是应该有一个完结？”我们总需要一幅过去的地图，以索骥未来。此刻，回看多年来的维园烛光，或许可以更好地理解当下。当我们说我们因气馁而失去信念的时候，抚心自问，我们真的有信念吗？面对长空下的高墙，我们的信念可以带我们走多远？我们应该从此各走阳关道，困于狭隘的本土，还是继续聚力前行，将目光放到万里外的广场上？
1990年六四一周年，支联会首次在维园举行悼念晚会，当时以“释放民运人士、平反八九民运、追究屠城责任、结束一党专政、建设民主中国”为主题。（支联会网站） 2007年六四十八周年，系上毋忘六四白头带的学生上大台参与悼念。八九学运物资短缺，学生随手拿可用的物料写上抗争标语，白布、书法成为学运的标志。（Bobby Yip/路透社） 支联会创会主席司徒华一直被视为六四晚会的精神领袖，香港民主派的元老。2011年司徒华因癌病去世，他的遗愿是平反六四。（Bobby Yip/路透社） 一名男孩高举烛光纪念六四。根据支联会数字，2009年六四廿周年是继首届晚会之后，首次参加人数超过十五万的一场晚会。近几年，随著本土意识的崛起，以“平反六四、建设民主中国”为目标的六四维园烛光晚会近年被质疑，大学另起炉灶不再参与支联会主办的晚会，人数有骤减的趋势。（AFP/Getty） 2010年，由旅美雕塑家陈维明创作的新民主女神像，成为六四烛光晚会当晚的焦点，展出后随即送往中文大学约2000名中大校友及其他市民护送下，抵达中大，新民主女神像至今仍屹立校园中。（余俊亮摄/明报) 2011年六四晚会第一次撘起天安门广场的背景板，视觉错视，令人以为参与维园悼念人士身处北京。而北京当晚，天安门广场则是警备森严，随时准备移走示威者。（林振东摄/明报） 在六四事件中被坦克辗断双腿的民运人士方政（右一）于六四惨剧发生后23年的2012年，首次踏上维园舞台，与年轻一代一起高举烛光，要求中共平反六四，还六四死伤者一个公道。（林振东摄/明报） 2013年，维园晚会于开始前15分钟，突然下起滂沱大雨，现场音响更突然失灵，出席者纷纷筑起伞海守护烛光，于狂风暴雨下仍坚持留守，但人声在雨点交错下接力高喊“平反六四”，有市民表示“打伞是为保住这一点烛光，不是为自己挡雨”。（李泽彤/明报) 2014年，六四事件25周年，支联会宣布维园烛光晚会有逾18万人参与，人数是历年最多，学联代表继续献花，同年9月爆发雨伞运动，翌年，学联决议不参与维园集会。（Bobby Yip/路透社） 2015年，维园举办六四26周年烛光晚会，人数虽略为减少，但烛海仍点满6个足球场，支联会面对本土思潮兴起，晚会内容稍作转变，没有唱普通话民运歌曲，改唱《撑起雨伞》，扣连六四议题及本土民主运动。(Vincent Yu/美联社) 进入六四27周年专页