【纪念贝聿铭】江南世家子美国建筑师：难忘中国　最爱苏州博物馆

华人建筑大师贝聿铭，5月16日在美国曼哈顿家中辞世。环顾贝聿铭的生命历程，虽然大都在美国度过，亦是美国公民，但贝聿铭此前接受香港凤凰卫视《筑梦天下》访问时提到，“虽然我在美国住了60几年了，但我还是中国人，我的看法还是中国的看法，当然美国新的东西我也了解，所以这两方面有矛盾、冲突吗？我觉得没有。”正因为流著东方血统，加上西方经历的贝聿铭，亦善用其优势，开创属于他一代的建筑传奇。

富十五代──狮子林长大的贝聿铭

在中国，有句俗语：“富不过三代！”并有一代创，二代守，三代耗，四代败的说法。

但第十五代的贝聿铭，及其家族却打破了这民俗说法，此时依旧显赫。据《贝聿铭传》的书本提到，贝氏家族在元朝末年，从北方迁到苏州，后靠著卖药起家；在清代乾隆时期，贝氏已经成为苏州有名的望族，是苏州四个富贵人家之一（其他三家为戈、毛、毕）。

到了贝氏第十三代孙──以贝哉安、贝润生为首的家族，前者从事金融业成就非凡；而贝润生则被称为颜料大王，在1917年购入苏州狮子林，耗费七年时间，将园林修复整建完成。

而前面所提及的金融巨擘──贝哉安，即为贝聿铭的祖父，曾参与创办上海银行，亦开设了中国第一家新型旅行社，即中国旅行社。

贝聿铭的父亲──贝祖贻子承父业，最高曾任中华民国中央银行总裁，同时还是中国银行的创始人之一。而贝聿铭母亲更是出自书香世家，生母是清朝最后一任国子监祭酒（相当于现代的教育部考试中心主任兼高等教育司长）的女儿庄莲君、继母则是曾迷倒张学良的“江南名媛”蒋士云。

出生广州的贝聿铭，在10岁时，便随父亲到上海，寒暑假则在苏州的狮子林度过。

在上海和苏州，贝聿铭接触大量的西方建筑和东方园林，虽然他在1935年赴美读书，但他的作品中常常有东方的哲理，例如苏州博物馆的园林、台中东海路思义教堂的黄砖瓦，以及香港中国银行大厦中也在设计中隐含风水的概念，例如让水从大楼两边流下来，贝聿铭曾解释，“鱼池的设计是水流下来就是财源，汇聚到养鱼的池子，就是聚财的意思。”

这栋饭店，让他痛一辈子

北京香山饭店，是贝聿铭在中国第一个作品；在当时，也被视为中国改革开放后，“外籍”建筑师在中国进行的首个作品。

不过，一边是亟欲追求现代化、展现国富民强的中国；另一边，则是设计兼顾专业与城市美感的贝聿铭，让双方合作过程中，发生不少摩擦。

1979年，贝聿铭开始动手设计时，便与当地官员产生歧见。当时北京政府希望贝聿铭在故宫附近设计一栋高达20、30层的酒店，但贝聿铭却认为故宫旁不应有高楼。

最终，贝聿铭选择在北京郊外建筑一座低层的酒店，即为香山饭店。然而，在施工过程，工作人员竟未照贝聿铭的蓝图作业。对此，贝聿铭亦曾表示，“由于各方面等原因，香山饭店的施工工艺、质量并不是很满意”。

此外，香山饭店落成后，外界质疑贝聿铭在兴建过程中，砍伐不少百棵百年古树，对香山自然环境造成污染，也有论者认为，香山饭店的选址太过偏僻等问题。换言之，香山饭店本可成中国与贝聿铭的骄傲，却成为他心中的痛。

但这些喧闹已不重要了，贝聿铭之所以被称为“文化缝隙中优雅的摆渡者”，在于他设计的建筑，不止实用意义，还能做出生活价值的贡献。

“香山饭店”对于当时中国来说，已是一件创“新”又创“心”。香山饭店不仅标志著中国迎头转向改革开放的新气象，更留给中国建筑界的一个新思路，即在古典城市与新颖建筑的拿捏之中，将东方生活哲学与西方现代主义作出最妥适的融合。

我真的很关心这座博物馆；因为我为她倾注了太多爱和精力。

2006年，89岁的贝聿铭完成他在中国最后的作品──苏州博物馆。有趣的是，苏州博物馆与他自幼玩耍的狮子林只有几步之遥。

苏州，素有“园林之城”，享有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”之美誉，是中华园林文化的翘楚。也因此，对建筑师贝聿铭来说，自小浸淫在苏州园林古典雅韵的建筑长大，并能回到故里贡献一己专长，无疑是一份荣耀。

年事已高，仍投注大量心力的贝聿铭，在苏州博物馆建成以后，他感动的称，“苏州博物馆如同他的小女儿一般”，也成为他最爱的作品之一。

苏州博物馆的设计是现代几何，“以壁为纸，以石为绘”塑造出独特的山水景观，贝聿铭将博物馆置于院落间，使建筑物与其周围环境相协调。他也特别将苏州博物馆盖得较低矮，而与旁边的其他建筑群相比不显突兀，并将中国传统坡顶的飞簷化为新的几何效果，是中式园林和几何图案、现代主义的完美结合。

而贝聿铭逝世后，苏州博物馆亦在微信公众号、微博上哀悼贝聿铭的逝世，写道 “这座凝聚贝聿铭先生生命之光的苏州博物馆将永远铭记和怀念，愿贝老于天堂永安。”悼念贝聿铭。