【社区异想】上水侯氏财雄势大 点解俾人拆祠堂、变成修车厂？
“ 我拆你祠堂！”可能是男生间嬉闹时的戏言，也可以是“绝子绝孙”的恶毒诅咒。从“祠堂”引伸至生殖能力、祖先后代繁衍的想像，可见祠堂在村民心中的重要位置。也难怪侯志强一句：“你出得起钱，祠堂都卖得！”令人难忘至今。但原来同属上水侯氏的燕岗村，村民却自己动手把侯氏宗祠拆掉？
转入上水燕岗村，映入眼帘的是几棵粗壮的大榕树。累了的话可在村中央空地上的长凳上歇歇，不过请小心，因你坐著的是侯氏百年祠堂的遗迹。定睛一看，原来燕岗村空地上，埋在路旁青草堆的是一块祠堂牌匾，写上“卓峰侯”三字，“公祠”两字已断掉；在路边跟石壆融为一体的，原来是祠堂前方鼓台的石柱，仍见到石刻痕迹；而那张长凳， 则由祠堂的“石灯笼”作凳脚、两条原属鼓台围边的石板作凳面。
“我地叫呢张凳做‘万年凳’，即系摆系度一万年都唔会唔见！”退休燕岗村居民、资深生态导赏员侯更燊(Robert)笑说。再次环顾四周，才发现这祠堂的余骸散布四周，更觉历史苍凉。
“卓峰侯公祠”本是宗祠，大约在清中叶时期兴建，目的为供奉河上乡、金钱村及燕岗村的共同祖先侯卓峰，以团结侯氏族人。这么重要的祠堂，为何要自己一手拆掉？Robert说得小心。“咁以前村同村一定会有冲突，争水、争田地，好平常。但有亲都有敌，村同村之间都会通婚，所以我地有歌仔唱架：‘亲也敌，敌也亲’！”
拆祠堂源于一场风水龙脉争夺战
自拆祠堂一事原来跟村落之间纷争有关。话说上水侯氏财力雄厚，引起其他氏族嫉妒。燕岗村祠堂落成后，附近村落认为侯氏祠堂挡住其风水龙脉。于是在祠堂入伙前某夜偷溜进燕岗村，在祠堂门前放下两条死尸，以破侯氏的风水。恰巧当时新界爆发疫症，夺去上水侯氏村内不少性命，燕岗村村民便决定自行动手拆去祠堂，以逆转风水。
在谭思敏的《香港新界侯族的建构》一书中，作者引述村民所讲，指放尸体的目的为报官诬告侯族谋杀，最终令祠堂未能卜吉入伙开光，最终建筑物就荒废塌毁。但Robert坚称，全村人都知道祠堂是“自己人拆”的，而不是自然崩塌。现在祠堂位置出租给修理汽车公司。民俗专家周树佳也听过这个传说的几个版本，其中一个版本讲的是敌村对祠堂射砲弹，而不是放尸体。“民间传说会有好多唔同细节。要了解就要先处理个故仔骨干同母题。”
香港理工大学人文学院副项目员郭嘉辉博士正进行香港及珠江三角洲一带的祖先祭祠研究。他曾考察燕岗村祠堂，认为由自己村民自拆祠堂事属罕见。但遗憾的是他未能就此事找到任何历史记载，而且目前的祠堂部件太零碎，相信难而考究是出自那个年代。
祠堂消失 村民去边食盆菜？
健谈又阳光的Robert，出生于50年代，记得小时候跟村内其他小朋友仍会在祠堂遗址上玩耍。“我细个时祠堂仲有一边墙。 祠堂建筑系‘三进两院’式，当时前进仲系度，两个鼓台好完整，上面有瓦顶。我地班细路仲会爬上去，捉蝙蝠玩，有村民仲会捉蝙蝠去煲粥！”Robert笑说。岁月过去，甚么恩怨情仇也化解。 今天侯氏也鲜有提及新界宗族之争。但原来新界五大家族也各有宗祠，就唯独上水侯氏没有。Robert 说：“我就当然觉得可惜啦。”燕岗村村民现在举办点灯仪式、或吃盆菜，都会移师至现变身为燕岗村文物馆的乡公所门前空地举行。
嗟叹也没办法。今天祠堂旧址成为铁皮棚，内里泊著货车，工人在里面挥发汗水修理零件。“而家想起一个新祠堂系一件好复杂既事。建材可喺边度揾？又喺边度揾一批识得做吉祥物同雕刻嘅工匠？而且仲要过政府过关，佢批唔批俾你起祠堂？”Robert无奈的说：“传统文化会喺都市化嘅过程慢慢湮没。”但Robert亦不遗余力的推动围村文化，早前为长春社文化古迹资源中心的“‘巧能蟹’: 游围头村学围头话”活动教讲围头话。 即使儿子孙儿今移居国外，他亦期望他们不忘本：“我规定喺屋企一定要讲中文，同埋佢哋一人有一本族谱，希望佢地唔好唔记得自己系边度嚟嘅。”