【不只是唱K】艺术家社运中伺机奏乐：音乐与反DQ同样重要

近年游行、集会被批评为行礼如仪，在社运场合唱歌更被指是“唱散水歌”、“唱K”。上周日台湾声援香港的行动，却是游击音乐表演。社区艺术家吴文基（Eric）不禁疑惑，音乐，在社运中真的没有意义吗？
3年前的雨伞运动中，Eric和一班朋友组成“革命中的廿四小时”，收集故事然后写歌。他曾经和支持占领的前共青团妈妈聊天，又攻破了说要踢他下海的叔叔心防，他发现音乐原来可以让人聆听，而聆听，原来已超越了是否有真普选。

音乐是把双刃剑

8月20日的“声援在囚抗争者”游行中，Eric在烈日和闷局的空气里和许多人一起走着，忽然一阵口琴声传来——有个叔叔在高等法院前专注地奏着《撑起雨伞》。Eric想，终于有音乐了，就像是一种陪伴。但那天的音乐就只有这阵口琴声，和终审法院前的一阵敲击。Eric带了支结他，但始终只是背着。

雨伞运动后，唱歌被指是“唱完就散水”，对运动毫无帮助，甚至被视为消解抗争意识的“祸根”。Eric也觉得音乐是一样很“霸道”的东西，“一定会听到，如果用得不好可能会破坏气氛。”他朋友觉得游行当日没音乐其实不错，“他说够冷静，大家一致、纯粹地行，很舒服。”

那么音乐是否该在社运中完全消失？Eric说不一定。“选什么音乐，在什么时间去做很重要。”他说：“利比亚内战也有人在弹结他，可能凝聚了本身很颓的人，让他们想起自己是为了什么而战。”本身做社区音乐的他上周二还举办了一场讲座，名为“不只是唱K——社群、社运音乐的充权”，重新梳理音乐在广、狭义社运中的价值。

雨伞时听故事作歌疗愈众人　与蓝丝大叔和解

3年前的雨伞运动中，他和朋友曾以音乐让大家和自己都获得力量。“当时现场的人都在呆着，不知道有什么做，有警察来就起哄，没有就看facebook，很闷局。这太浪费能量了，我们就想不如做个‘革命中的廿四小时’计划，每小时听一个人的故事，再作首歌。”

那段日子，他们听到了前共青团妈妈对儿子的支持和对未来的不安、关注环保的女子因大家不分类的垃圾终会送到她在坪𪨶的家而悲愤……其中一位女子与各派理念都有些不合而无奈被排拒在外，她和他们谈了三小时，“听了（为她作的）歌后，她说很感动有这首歌讲到她的东西。”

他们还曾经走到占领区外唱歌，有次遇到一个叔叔三次走来大骂，说：“踢你落海就啱啦！”Eric尝试和他说话，只换来粗言。最后他问：“你有没有小朋友？”那叔叔竟回答了：“有。”

Eric心中一喜，继续问：“你其实想儿子将来的生活如何？”

“我想他喜欢做什么就做什么。”

Eric终于找到沟通的窗，高兴地逐点诉说：这辈的生活如何朝不保夕、占领的很多都是年轻人，只想做到自己想做的事。叔叔没再怒骂。最终Eric挨近，拍了他一下，他没有缩。Eric开心地说：“原来我们想法这么不同，都可以建立慢慢走近的关系。而且占领者再不是他在电视看到最冲突的场面的人，而是一个肥仔，长头发、戴红色眼镜、听他说话的人。”

“聆听是一定要坚持的事”

他也发现聆听原来是这么一回事——不一直想着反驳、说服，而是先听对方的故事。“这是一定要坚持的事。”这些经历让Eric和朋友在广义的社运中继续前行。有成员后来在天水围以剧场、音乐等形式连结街坊，Eric也到了西贡和一班政治取态属“深蓝”的旧渔民长者作歌。这次与“蓝丝”的接触同样惊险——一开始大家相安无事，到要一起玩敲击时，一个伯伯突然站起来大呼：“你们是不是占中那班友？”Eric连忙说：“这里又不是中环，我们只是来和你们作歌嘛。”再经社工劝说，伯伯才坐下来。

坐下之后，Eric慢慢听到了他们的故事——昔日驶船至内地时被共产党指吓，回港又因建水塘而被逼迁……他终于明白他们变成“蓝丝”的原因：“他们真的很辛苦才可以生存下去，当他们觉得我们在破坏社会，当然会骂。”

雨伞之后他一直觉得，无论大家追求什么样的未来，都需要聆听不同人的故事。“梳理了矛盾，才可以想下一步：这些不同的人可否走在一起。”他说。“如果说这些伯伯反占中，就不支持他们任何的东西，那便很恐怖。”

社运与音乐互相补位

他和这班公公婆婆作歌，正让更多人了解他们的故事，“有段时间本土派喜欢追本溯源，这班渔民在香港100年，但他们认同的和你不同，你是否要把他们排走？听完他们的歌，或许大家关心的就多了这一班人。”

回到社运现场，在紧张的气氛中似乎难以做到这种交流，直接弹奏歌曲也不是任何时候都适合。但Eric说：“委内瑞拉冲突有个人一直在前面拉小提琴，就像有人打前锋有人守龙门，有多元的东西才可以互相支持。”

“这些（音乐和聆听）未必直接可以反DQ。”他说。“但（和抗争）同时做，社会会慢慢转变。”