【保育攻略．六】亲手烧砖复修鲁班庙　王鸿强：香港保育不如内地

2015年秋天，陈嘉文来到打鼓岭，报道将被清拆的客家排屋，她跟村民在大宅走了一圈，似乎未够资料写故事，便问村民：“有没有人可以讲解客家大宅的元素，或是一眼看穿这是客家大宅？”“有！”村民找来刚巧在附近的王鸿强。
摄：龚嘉盛
（此为旧建筑逃生指南系列之六）

王鸿强是古迹复修专家，先后于1980年代末、1990年代初参与故宫、布达拉宫的复修工作，回港后在父亲的鎅木厂帮忙，回归后从事古迹复修工作。他在中西区先后复修了鲁班先师庙、中区警署建筑群一幢建筑物、港大水务署职员宿舍。

如何一眼看穿旧建筑？“看建筑物料和师傅做泥水的手工已推测得到，物料不会说谎，那年代的物料就只在那年代出现。”他解说，例如青砖建筑物的历史一定超过140年，因为英军在176年前登陆香港，最初只能就地取材，请香港的潮州人、客家人用香港买到的物料如青砖、西江杉为他们建屋，几十年后，东印度公司才运货来港，在船里载了一批红砖，货物到港，同时卸下红砖，用来兴建香港大学、英皇书院等建筑物；再后来，东印度公司又在东南亚运送英木、抄木、生樟三种木材来港做建筑物的金字顶。“英木俗称油仔，这种木有油出，有油出就会较硬和排水，白蚁也不会咬烂，东南亚主要用英木来建屋，我们小时候的鸡棚和鸡笼也是用英木做，鸡笼要日日洗，其他木会霉。”

他强调，物料不会说谎，每种建筑物料都如实记载了当时的历史故事，惟有修旧如旧，用回旧建筑原本的物料与建造方法来复修，才能保存旧建筑的历史价值；相反，物料改变了，就算建筑物保存下来，我们也无从考证它的历史，也很难向学生或游客“实物实说”它的故事。

“所谓保育，就是要合乎工、质、种、形制、规格，即是按照旧建筑原本的工序、物料质地、物料种类、物件形态、造工规定来复修。这不是我想出来的，是姜怀英跟我说的。”姜怀英是已退休的中国文化遗产研究院高级工程师，他们在故宫与布达拉宫的修复工程认识。这句口诀——这个信念，王鸿强一直记在心里。

既然复修古迹，就要玩尽整个过程，学习前人的技巧和智慧，如果只用现代方式来复修，不是保育。

这篇是《旧建筑逃生指南报导系列》的最后一章，你可以重温他们的故事：

上文节录自第70期周报（2017年7月24日），原文题为《 中西区的保育示范 旧建筑逃生指南》，现题为编辑重拟。

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