纪录片里的旧香港和旧港人　真实影像协会：这也是对2017年的回应

“我们一讲电影，你一定先想到剧情片，很多人甚至会将纪录片与电台或电视节目划上等号。”香港真实影像协会创办及策展人之一张铁梁（阿铁）如是说。
所谓港产片，为人熟悉的，十居其九都是剧情片。香港纪录片发展也许不及类型片，然而土壤一直存在。由张铁梁与蔡倩怡于今年创办的香港真实影像协会，于5月举行首个题为“从八十至九七”的专题放映，回顾香港纪录片以至时代的发展，期望引发讨论及想像，扩充真实的可能性。

纪录片不等同“真实”

如果纪录片等于真实，那婚礼、毕业典礼上拍摄的片段也等同纪录片吗？大学毕业后当过全职摄影师的阿铁，曾经对每天为工作而拍摄的影片感到枯燥乏味，直至修读岭南大学的视觉研究哲学博士课程，得游静等教授启蒙才初次接触不同类型及玩法的纪录片，并开始重新认识影像这回事。“对我来说都有几大冲击。以前我拍人结婚、拍校长签名，那些东西对我来说都很闷，但现在却会想，它们会不会也算是纪录片呢？”带着对纪录片新的看法，阿铁开始理解自己从前所做的事。

让阿铁重新思索何谓纪录片的，是为拍一部纪录片而花了十三年时间的日本知名纪录片导演小川绅介。“那时常问纪录片是什么？大家在谈的真实又是什么？答案不论是哲学性还是认知性的都有，但小川绅介却突然说这不关真实事，原来关关系事。那刻我忽然觉得：哗！好劲啊！小川绅介答了我很多问题，替我梳解了一些困惑。”当大众对纪录片的认知仍停留在《铿锵集》、《国家地理杂志》等电视节目时，阿铁看到小川绅介等其他纪录片导演原来一直在尝试不同的拍摄方式，由是深信纪录片只是真实影像里面的其中一种，他们决定采用一个概括性较大的题目，所以协会名称“香港真实影像协会”因此而生。

在“从八十至九七”的专题放映宣传片里，阿铁提出了不少有关真实的诘问，却从没为此作出定义，他说：“当我们不停追求客观，或绝对的真实时，我们需要认知到这件事是不存在的。”不愿立下定义与框架，协会希望从打松看待纪录片的既有角度出发——如果婚礼或毕业典礼可能是纪录片，近年大热的新媒体虚拟实境（virtual reality）又可否是纪录片呢——虽然它以“虚拟”为名。专题放映试图扩阔讨论，并做一些挑战定义边界的事，阿铁说：“与其说我们要这样找答案，反过来说我们是抛出更多问题才对。”

从80至97的香港影像　对时代的回应

“从八十到九七”香港纪录片回顾专题

日期：2017 年 5 月 5 至 14 日

地点：香港兆基创意书院／碧波押

票价：＄50

片单

《黑鸟》（无导演，1987）
《没有太阳的日子》（舒琪，1990）
《大祸临头》（郑智雄，1995）
《香港公路电影》（冯炳辉，1996）
《美丽的魂魄》（余力为，1996）
《去日苦多》（许鞍华、崔允信，1997）
《男生女相：华语电影之性别》（关锦鹏，1997）
《念你如昔》（关锦鹏，1997）
《节庆九七之劲歌甘曲（运动版）》（麦海珊，1997）
《另起炉灶之耳仔痛》（游静，1997）
《北征》（陈耀成，1998）