从《伴生》到《有敬》　黄肇邦从百岁老人身上学懂生命价值

我们时常祝愿老人家长命百岁。香港有个婆婆，活到104岁，却时常问：“天主何时带我走？”　这个婆婆朱有敬，是导演黄肇邦最新纪录短片《有敬》的主角。《有敬》是导演另一套纪录长片《伴生》同期拍摄的作品，也同样以生死教育为主旨，提出“长命百岁是否一种福气”这个疑问。乍听或会以为故事伤感，但黄肇邦却说：“有敬婆婆让你明白自己生命的价值。”摄影：江智骞

《有敬》与《伴生》　两种生死教育

去年年尾在院线上映的《伴生》，记录了三个家庭面对年长者患病及离世的心路历程。最近入围ifva的短片《有敬》与前者面向不同，却也有着不可分割的关系，导演更将之比喻为自己的两个孩子，在生死教育这个大主题下，作品各自探索关系、沟通以及生命价值等议题。

一向希望探讨生死议题的黄肇邦，在前作《子非鱼》的放映中认识了东华三院的负责人，由是便于东华三院做了数个月义工，认识了不同的长者以及他们的家人。由于语言沟通、受访者意愿等原因，最后用两年时间紧贴了解及拍摄的，共有四个个案，《伴生》展示了其中三个，《有敬》里的有敬婆婆是第四个。

黄肇邦过去接受关于《伴生》的访问时，总会提到有敬婆婆这个案：一个104 岁的婆婆，无儿无女，当年只身来港当“马姐”（女佣），大半生照顾别人的孩子，老来却只剩一位牧师当监护人，二十年前开始行动不便，每天哀叹想回天国……显然，黄肇邦很重视有敬婆婆的故事，原来他亦曾经试图将婆婆放到《伴生》之中，最后却选择独立制作成短片。

《有敬》跟《伴生》的方向有些不同。《伴生》主要想讲照顾者与被照顾者，即是同行者的关系；至于《有敬》，相对在探讨生命价值等问题上着墨多一点。而且想到既然已经有长片《伴生》，可以对广泛观众作教育和分享，那《有敬》这部短片或者可以走入校园、社区，作另一种功能。

人不是只为自己活着

生死教育的范畴如通识科一样广泛，《伴生》着墨于照顾者与被照顾者的关系，也讲到人与人之间的沟通能力。至于《有敬》，黄肇邦形容是他很喜欢的一部作品，却坦承是“挺难处理的事”。他用了两年多时间去观察，由起初片面地以为有敬是个厌世的婆婆，在不断相处与观察之下才发现，原来她也会有品味，喜欢别人赞她，是个十分可爱的人。黄肇邦反思：“很多时我们见其表面，却不知道实际蕴含的是什么。”黄肇邦觉得自己从有敬身上学懂——人不是只为了自己而活的，一个人带给其他人的价值，有时连自己也未必知道。婆婆参加牧师女儿的婚礼，没有做些什么，但她的出现足以成为一份意想不到的深厚祝福。“有些人想自己进步，想眼光变得更阔，这是对他们很重要的价值。虽说人也是要增强自己的能力，但对我来说，这些东西让我帮到其他人，比起怎样填满自己理想的框框来得重要。”黄肇邦如是说。

拍纪录片还原看事物的角度

不像剧情片一般都有完整的剧本，那一套纪录片到底该如何判断是时候停下来呢？起初黄肇邦也不停问自己到底在拍什么，经过两年的拍摄，他得出一个想法：“很多人觉得，拍纪录片应该是带着很多问题要去探究，要很清晰。但对我来说，我会很关心拍摄的课题，但它会发生什么，因为我其实也在不断学习中，所以必须很诚实和虚心去学，拍的过程当然也会思考在拍什么和正在发生什么事，但当刻一定不会想得通的。当你想通时，也就是你该完成这件事的时候。”

拍摄门槛降低，不少人都拿起镜头，想拍摄和呈现一些事，但黄肇邦却倒过来说：“我不一定要拍的，其实最初也没有想着一定要做导演，只是误打误撞以拍摄手法表达自己想做的事。”他时常问自己，也问新一代想从事电影拍摄的人：“为什么要拍？要呈现的是什么？是否不拍不可？还是只为满足自己拍摄的欲望？”问这么多，因为他深明拍摄过程对受访者必会造成影响，处理不宜甚至会造成伤害，如果最后还是选择“犠牲”他们，必须有勇气承认，同时要肯定可以馈赠更多倍的意义。

对黄肇邦来说，拍纪录片的意义在于还原看事物的角度，令大家不只用从上而下的角度去感知世界。虽然一直从拍摄中学到更多知识，但他没有觉得自己比从前掌握世界更多，反自觉愈拍愈无知。

导演简介：

黄肇邦，1986年生于香港，毕业于香港树仁大学新闻与传播学系。2011年获得CNEX基金会资助拍摄首部纪录长片《子非鱼》，作品先后入选多个国际影展，获香港亚洲电影节“亚洲新导演奖”提名及FIRST青年电影展“最佳纪录片奖”等奖项。2014年凭纪录短片《延长线》代表香港参加第十四届威尼斯国际建筑双年展。最新纪录长片《伴生》获第23届香港电影评论学会大奖“年度推荐电影”。