用三种“声道”听听不同年代女性故事｜开卷乐

比作家还要讲究文字的人，大概就是翻译家，而孔慧怡两者皆是。孔慧怡是伦敦大学哲学博士，曾担任香港中文大学翻译研究中心主任。孔慧怡既是翻译专家，也著有个人创作，2017年的作品《不带感伤的回忆》荣获香港中文文学双年奖，最新出版的《寻找声音》也荣获第十四届香港书奖。

文︰朱凤翎　｜　原题：恰如其份的文学语言——《寻找声音》孔慧怡

翻译与写作之间

翻译与写作也是以文字为伴，性质却截然不同。孔慧怡看待文字有两套感受，首先作为翻译者，基本需要有两种语言和双文化知识，更重要的是有分析力，了解作者为什么作种种部署。孔慧怡说︰“翻译是知性的挑战和乐趣。”原作已经决定了作品的形式和语言风格、情节和人物个性，一个成功的译者，要通过文字逐步去理解作者层层叠叠的部署，好像剥洋葱一样，理解到作者的核心关怀，这是译者必须要传递的信息。

而写作则是相反，一本作品本来是不存在的，只是基于作者的一点点感受而发生，可以很实在又可以很飘忽。孔慧怡说︰“写作既不是乐趣又不是挑战。”写作只是作者无法摆脱心入面一些感受，挣扎很久而诉诸创作。至于如何将感受与读者交流的作品，是感性的探索过程，作者要挖掘特定的文化、人物、处境，通过语言邀请读者成为探索的伙伴。

香港电台文教组节目《开卷乐》由郑政恒、黄怡、冯杰主持，逢周六晚上9时30分至10时，港台第二台播出。节目重温 :
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由古代佳人到现代女性

《寻找声音》这书名，也许会让人联想，这是一本有声书吗？其实这是一本小说集，书中的“声音”全部以文字呈现，却以非常灵活的质感，让读者能“听见”。书中用上三种“声道”，以白话文、广东话与旧白话三种不同的中文写作，以不同的语境，讲不同时代的故事。至于为何有这种创作念头，孔慧怡谈起，她曾经看过一些莎士比亚剧本搬上现代舞台，演员穿着现代的T恤牛仔裤，却在讲16世纪伊莉莎白年代的英文，感觉像是眼睛在21世纪，而耳朵却在16世纪。孔慧怡直呼受不了，甚至在表演中途逃离了现场。《寻找声音》的目的是让叙事语言、故事内容，两者完全配合，让文学语言恰如其份地道来，希望读者能代入不同年代的故事和人物。

书中用三种中文写故事，内容都是围绕不同时代的女性。第一声道“我们家的女巫”，是以白话文写作，也即是以现代汉语，写现代女性的故事；第二声道“闲话家常香港人”，写1960年代至今的地道香港故事，以广东话写作；第三声道“佳人．倾国．新编”则以古典白话为叙事语言，以今天女性主义的思维，重写古代经典故事。被问及为什么以女性作为主题，孔慧怡虽然自认是女性女义作家，但却反问“为什么没有人问一个男性作家为何笔下主角都是男人呢？”孔慧怡言，只不过自己是女性，所以观感和经历都由女性出发而已。正如这条“平常问题”中的不平常，孔慧怡坦言，今天女性在社会上仍然存在很多隐形歧视，当中包括女性如何对待和评价其他女性。她自己也是受害者，比如在90年代，一个已取得博士学位的女性去工作，仍然会被人说是“赚钱买花戴”，怎教人不气愤地将所感所受化成文字作品呢？

孔慧怡对香港未来的语言学习环境亦感到担忧，她认为现在的小孩对文字兴趣很低，都只喜欢影视作品。小孩学习中文，其实和学英文一样，都需要良好的学习过程，如果想拥有优秀的语言能力，到头来仍然是要多看书吧！

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（本文原刊于报章专栏《开卷乐》，此为加长版）