【老人与艺术】七老八十银发族艺力无穷　自由发挥Creative Aging

70岁老吗？电影《楢山节考》讲述日本一条乡村有弃老传统，老人到了70岁便由长子背上山丢弃。现代人愈来愈长寿，“老人”的定义也发生了转变，即使以65岁为法定退休年龄，许多人也是退而不休，甚至难从外表上看出老在何处。香港人的平均寿命已达到81岁以上，这意味着，倘若一个人在65岁退休，他还有十几二十年的“闲暇”要度过。
现年65岁以上的老人，大多出生于二战后的婴儿潮，这些人曾经是战后经济复苏的主要动力，忙碌了大半辈子后，是否要听着蔡琴的歌，在摇椅中度过最后的岁月？即使在同一个时代背景下成长，老人亦有很多种老人，心目中理想的老年生活也各有不同。当艺术走入老人，或者老人走入艺术，那是否会带来不一样的老年生活，同时又为我们这些尚有时间可挥霍的年轻人，带来不一样的老年想像？
摄影：龚嘉盛

老人　热爱自由发挥

星期六晚，社区艺术组织“银青乒乓”的策划人俞若玫带着一群老人家去看《东方三侠》，你以为看Cult片是文青专利？土佬、妙娴、要弟、瑞燕和吴林，这群最小76岁、最大已经86岁的老人家，去过Art Basel、西九自由野和油街实现，与文化艺术有过不少接触。一群没有艺术基础的老人，为什么会突然走近艺术？现年86岁的土佬最先加入“银青乒乓”，退休十多年，起初他会在公园看人赌钱，或周围闲逛，偶尔也会去长者中心。他和一众老友记都觉得长者中心的活动收费贵，学画班什么的都要花钱。“而且那些活动通常都有几十人，赶大队，似卖猪仔！”他有点激动地说。

除了收费，对一众参与“银青”的老人来说，长者中心的活动有太多标准要跟随。“在长者中心学画，老师通常会起一个稿给你，要你跟，好似画苹果那样，一定是红色的。但在这里，就可以自由发挥。”接近80岁的瑞燕这样说。3年前加入“银青”之前，她说自己连艺术是什么也不知道。76岁的吴林有自己的创作主体意识，她补充道：“自由发挥很重要，未必要跟住佢哋来画。会自己谂点样创作，谂唔到就周围行，回家再画；有时想不开，心情不好就画画，开心好多。”

一众老人家对于创作的自主权七嘴八舌地讨论起来，你一言我一语，没有深奥的艺术理论，也没有什么大道理，却让人感受到艺术在他们身上产生了微妙的作用。2013年，俞若玫成立的“银青乒乓”社区艺术组织，以建立银发与年青人沟通平台，强化银发的主体为目的，希望实现 Creative Aging。她说，“银青”跟社区中心最大的分别是不量化也没有企图，不会强逼老人家要做什么：“非常自由，有些来了之后走了，后来又回来。”

自由发挥很重要，未必要跟住佢哋来画。会自己谂点样创作，谂唔到就周围行，回家再画。

在长者中心学画，老师会起个稿，你画苹果就一定是要是红色；在这里，就可以自由发挥。

走过　战后艰苦岁月

土佬对摄影的兴趣浓厚；妙娴可以画画一整天；瑞燕不识字但随口能说出通俗谚语的典故，什么“花被盖鸡笼”、“朝种树晚鎅板”……活到他们这个岁数的老人，大多从战后的苦难中成长起来，生命力非常强韧。土佬退休前做的是三行（泥水、木工、油漆），瑞燕做的是清洁，要弟则在厨房工作，生活中除了张罗三餐以外，基本上都没有太多机会接触文化甚至艺术。

“20度温水，浸30分钟，拎出来，过清水，拎起，吹干。要过三重水。”在艺术计划中曾经参与过黑房晒相的土佬，只去过一次，却能清楚地记得整个步骤。老友记说，摄影是土佬年轻时的心愿。

年轻时他是“飞仔”，玩电单车、玩皮褛，更学习摄影来追女仔，惜后来却没机会再接触摄影，直到参与“落牙”项目才终于一尝年轻时的心愿。老人们的记忆力，或许在日常生活中已经褪色，同一番话有时会说两次，年轻人或会嫌唠叨，但他们对于热爱的事和得来不易的机会，却有着不输于年轻人的执着。

二十度温水，浸三十分钟，拎出来，过清水，拎起，吹干。要过三重水。我后生𠮶阵，就想玩摄影。

睇返自己展览？其实都习以为常，无咩感觉。开心，但其实唔识太多。

做咩都要有耐性，唔能够学学吓就唔学。

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