【六四三十】油麻地碧街骚乱起因神秘煞停三罢　艺术家追查真相

1989年，中共血腥镇压群众过后，支联会宣布将6月7日定为“死难同胞哀悼日”，进行罢工、罢课、罢市，同时在全港五个地方进行集会和游行，表达悲伤与愤怒。
这场本来可能是香港史无前例最大规模的集会，却因为当日清晨在油麻地及旺角一带发生的骚乱而悄然取消。
三十年过去，香港人坚持不懈悼念六四，但有关“油麻地骚乱”讨论并不多，几近被人遗忘。艺术家李俊峰及卢乐谦从街坊口述资料及新闻报道，尝试重组这重要的历史转折，却发现这场骚乱充满疑点，也在一些人心中留下不能磨灭的失落。
摄影：龚嘉盛

各界响应　全民运动

1989年6月4日后一天，全港市民支援爱国民主运动联合会（下称支联会）宣布在6月7日举行罢工、罢课、罢市，同时在维园、界限街陆军球场、葵芳球场、沙田中央公园及屯门公园，全港九新界共五个地方举行集会，继而游行。

根据当时报道，香港工商联合会、港九工团联合总会、公务员工会联合会等职工组织均表态支持，呼吁属下会员参与；教协也呼吁大、中、小学教师罢课。港府当时发声明指，不会阻止公务员及学校参与行动，又表示理解公务员的感受。

千人骚乱闹事　三罢游行急停

不过，在集会当日的凌晨，旺角及油麻地发生骚动，历时五小时。

综合当年报章报道，凌晨一时半，油麻地碧街与弥敦道一带，不断有群众聚集，借词悼念六四死难者。有滋事份子在弥敦道500多号位置首先发难，欲撬开一间公司铁闸。之后聚集人数愈来愈多，达数以千计，有人在街头捣乱，打烂汽车玻璃，纵火烧车、烧垃圾，又有人向警察投掷玻璃樽及石块。警方出动300名防暴人员，在凌晨二时起，先后发射四十九枚催泪弹驱散人群，局势至清晨六时才受控。事件中有警员受伤，超过十人被捕。弥敦道一带满目疮痍，杂物散落一地。

骚乱过后，支联会召开紧急会议，并在当日早上发表公告。声明指为避免不法之徒利用爱国运动制造事端，决定取消原定的游行和集会，呼吁参与三罢的市民在家悼念。支联会又谴责滋事分子是存心破坏民主运动，怀疑他们别有用心，呼吁市民与他们划清界线。

壮志未酬　人生首次游行抱憾

如箭在弦的全民运动，最终无疾而终，在之后三十年也甚少被广泛讨论，有人形容油麻地骚乱已被遗忘。

艺术家李俊峰及卢乐谦在2014年发起《碧街事变》六四滚动剧场行动纪录计划。两人翻查文献、旧报，走访油麻地老店，收集了20多位老街坊对事件的口述记忆。

其中一位受访街坊当年正就读中学六、七年班，六四屠城后，她和其他同学一同制作了横额，准备好出席生平第一次上街。怎料翌日睡醒，收到同学电话说支联会已宣布取消集会游行，她顿时失去方向，失望又无奈。历史上的擦身而过，多年来又没有人梳理事件，她一直耿耿于怀，直至接受剧场访问才释怀。“廿几年之后，挖返起呢件事，佢（街坊）即刻喊出来，因为呢件事噏咗心度好多年，又一直冇人讲。”李俊峰说。

有人情感无法抒发，亦有“壮志未酬”的学生选择走回学校天台将写上“痛心疾首”的黑色横额掉下来，让整个油麻地区的人也看得见。这位学生在往后的二十多年再没有主动做些什么，也没有参与集会。“你会发现错过唔系一次大游行，而系日常生活长时间错过。”

司徒华：内地派人捣乱

一场骚乱令全民集会急煞停，背后的策划者是谁？至今仍然是个谜团。

已故支联会主席司徒华回忆录《大江东去》一书中，曾披露有关骚乱的细节。他指当日是收到行政司首席议员邓莲如的紧急电话，引述警方提供的情报指，6月5日有由深圳持双程证的精壮男子来港，报称探亲，形迹可疑。警方跟踪发现他们全住在酒店，至骚乱时混入人群中，带头向警方掷石，袭撃中资机构。司徒华接纳邓莲如的建议，取消集会游行，因为这群人未完全被拘捕，如继续举行，可能引起很大动荡。

司徒华又表示，被捕的男子之后没有上庭，没有接受审讯，没有宣布罪行，他相信这班人是国内派来的人，假如香港稍有疏忽，他们会制造动乱，以图打击支联会，及整个北京民运工作。

李俊峰：疑点重重、不合理

但李俊峰对“中共派员捣乱”的说法有保留。“描述得好仔细，睇真啲，有好多疑点、好奇怪。”他在访问街坊过程中，曾接触至今仍活跃油麻地的江湖人士，对方指当年是“大佬叫我落来做嘢”，与邓莲如指没有证件的壮汉说法有出入。当年明报曾报道，骚乱现场的货车挂上“十七军、十八军”的布条，他认为：“有冇咁扬呀？”他又说，如果是中共派员捣乱，袭击中资机构并不合理。他亦指出，集会距离屠城只有三日，内地政局混乱，亦有不少假消息传出，不相信中共还有心思处理香港事务。

他认为，按当时政治环境，有可能是邓莲如误导司徒华，因为港英政府希望集会取消，在前途谈判期间不希望有反殖的政治领袖有机会出现。“会唔会系有啲人纯粹想搞事，但邓莲如就加一个中国因素入来呢？将恐共情绪劈开，你睇到可能搞你（香港）𠮶𠮶系港英政府，点解又唔系谂下系咪？”

李俊峰说，他并不是要批判支联会及司徒华，而是因为骚乱事件十分复杂，应深入分析和解构。“资料好多睇你点诠释，啲野好似揾唔到答案，但睇到一个情况，就系香港有好多方面力量都想压抑政治主体嘅建立。如果睇唔清局面，净系嗌，其实冇用。”

历史上的错过

骚乱背后仍有种种疑团，李俊峰及卢乐谦在创作《碧街事变》剧本时，未有就“幕后黑手”定调，“既然揾唔到真相，就唔好定调，唔好拎焦虑来消费。”

《碧街事变》是一出行动剧场，第一幕发生碧街生果档前空地，老、中、青三代说回屠城后、骚乱前，准备去游行的状态。进入第二幕，有一群“暴徒”出现，带领观众至油麻地港铁站出口，被黑布包围，模仿骚乱气氛。最后一幕，演员经弥敦道走入碧街公园，细说骚乱过后种种遗憾。

剧目内容有史实，亦有创作元素，但中心围绕着“错过”。李俊峰认为，6月4日前，香港民主运动正处于遍地开花的状态，能想像屠城后的三罢、集会、游行，一定有150万或以上市民参与，规模是史无前例般大。集会却突然被取消，全民运动失去了焦点，市民都很失落。“个集会好似好脆弱，一啲唔知咩人搞乱档，跟住如箭在弦嘅事就突然停咗，点解会咁样？”他希望透过艺术元素，正正式式整理埋藏在城市的故事，纾解错过集会的人心中的郁结。

拒绝形式化　多元方式悼念

李峰俊和卢乐谦二人都是八十后，在1989年时还未满十岁。在他们成长过程中，虽然已有不少有关八九民运的报道，但二人均是透过艺术才去认识事件。卢乐谦在中学时，路经维园凉亭，当时正举行六四展览，一块白布上投影了坦克等影像，“原来艺术可以咁发生，呢个画面印系脑海入面。”而李俊峰在大学以前未学过八九民运的历史，他更误以为六四屠城就是南京大屠杀，直至被卢冠廷的《漆黑不再面对》感动，才进一步认识历史。“一首歌都可以有影响，一啲小行动你唔会知有咩影响。”

投身艺术创作路，二人亦积极以艺术回应社会。他们眼见多年来已有很多资料性质的六四活动，希望提供想像空间，令人产生兴趣，了解六四，故合作策划《碧街事变》。卢乐谦说：“有啲团体只会俾答案你，我哋冇咁重取舍，我哋希望启发其他人去谂。”

《碧街事变》剧场只举办了两年，二人之后亦分别筹办不同活动悼念六四，拒绝形式化。对于每年六月四日的维园烛光晚会，李俊峰认为集会一定要存在，但非唯一方式，可以有更多元、小组织的悼念方法。“集会以支联会、民主党为首，同仇敌慨、一齐谴责。咁其实系将动员平面咗，个啲人出来，但揾唔返主体。《碧街事变》可以揾返参加者愿意讲返廿几年做过咩，由被动变返主动，而唔系被动员、被参与、被举起蜡烛、被拍低落来。”李俊峰说。