【六四三十】马场讲民主 和平纪念碑变祭坛 香港的八九民运地标
谈及八九民运，很多人首先会想起坦克车驶入天安门、开枪镇压一幕。但六月四日前后，香港人曾参与多少，相信年轻一辈未必说得清楚。当年全城参与声援，香港各处也有参与过的痕迹。当年百万人游行集会，将马场变成广场，将电表房变成民主议政地方，又有人在和平纪念碑设公祭，悼念六四亡魂。“因为支援，创造不一样的香港。”
三十年过去，有人坚持让香港人认识这一部分历史，连续六年举办社区导赏团，走访八九民运的香港地标，守护属于港人的8964忆记，“社会一定要有共同记忆，先可以继续走落去。”
摄影：曾雪雯
不再马照跑 马场变了广场
八九民运，不止得六月四日坦克入城、开枪镇压这一天，这场运动横跨多时。当年在香港，五月起已有大学生绝食静坐抗议。五月二十日，悬挂八号风球，仍有四万人上街，游行到前新华社香港分社。
5月21日，更有超过100万人同日上街游行声援北京学生，当年本港人口只有约560、570万人，即超过五分一香港人参与。游行终点原定到前新华社外示威，却因人太多，警方向赛马会提出借用对面的跑马地快活谷马场场地。场内集会声势浩大，贴满标语，马场中央荧幕不再显示赛事马匹名次，而是民主信念。大律师李柱铭在台上发言，说未曾见过这样的香港，今日起香港会变得不再一样。
当年社会关注香港前途问题，港人被讽物质经济至上，不渴求民主，只会“马照跑、舞照跳”。但百万人大游行的终点，偏偏正是马场。《文汇报》翌日发表“香港百万人爱国游行应永志史册”社论，指长期不涉政治的马场，成了香港史上最大规模政治集会场地，是香港人觉醒的重要标志。
陈景辉认为，当年在马场集会是“破天荒、史无前例”的，“好多人记忆强调六月四日镇压当日，永远只记得敌人残暴、恶行，但返去‘永志史册’嘅一日，我哋唔单止要记住邪恶嘅事，仲要记住美好嘅事。”
五湖四海 电表房外成立“民主台”
八九民运，香港人当年参与不止有大游行。
当年四、五月，除了学生在前新华社门外静坐绝食，传统压力团体在天星码头宣传外，很多香港市民亦自发参与集会，创造了不一样的“空间”。“民主台”便是当中表表者。
“民主台”这个地方在地图上无法显示，连社运中人亦未必知道确实位置。1989年5月19日起，来自“五湖四海”的市民，每晚在新华社对面、伊利沙伯体育馆电表房外的行人路聚集，讨论事态发展。当时每晚少则有几十人，多则数以千万计，甚至要坐出皇后大道东行车路。他们在伊馆墙外挂上讽刺邓小平的画像，又向警方借扩音器，向电灯公司申请借电，举行集会。
离开麻雀台 踏上民运路
这一班人出身草根，互不相识，有些是文员，有些是待应，有些是工人，共通点是都是没有政治光环的“素人”们。社民连成员、人称“阿牛”的曾健成，当年有份建构这个空间，更是核心成员。但在1989年前，他是一位建筑工人，不理政事，会回内地旅游。但他被学生静坐绝食触动，感觉中国开始改变，“揸架车，摆低盒装维他奶畀学生，同佢哋讲支持佢哋。”
真正令阿牛走出来的，是掌权者的粗暴打压。他忆述：“我打紧麻雀，听到李鹏讲（北京学生）系动乱，我就拍台唔打喇，个刻我同老婆讲，我顶唔顺出去想做啲嘢，一做就到今时今日，冇返转头。”
“无中生有”的空间 见证民运历程
当年“民主台”成立后，他们特意设计一个标志。阿牛说：“系中国地图上有人拎住针同线作修补，𠮶时觉得中国开始腐烂，民主台角色就系修补。”
独立导演江琼珠认为，“民主台”对香港民主运动非常重要。她解释，当年的政治氛围，主要依赖政党及压力团体号召市民上街，但八九民运令“打紧麻雀嘅人都要出来”，参与政治。她又指，这个“无中生有”的地方因为没有任何碑记，日后难有人想像香港曾经有过这样的空间。
七七四十九日 自发守祭坛
与八九民运有关，又被遗忘的空间还有“纪念碑”。
六月四日清场镇压过后，香港市民自发到于中环和平纪念碑献花，悼念死难者。纪念碑原先为悼念第一及第二次世界大战的死难者，上刻有“英魂不朽 浩气长存”八个字。在六四过后，这里成了另一个公祭场所。
当年只有20岁的庄素雯，与另外九名互不相识的市民，自发组成“纪念碑悼念小组”。每天下班后，便清理中环一带由市民送来的鲜花，整理市民在纪念碑留下的物件，如亲笔文章、中大学生模仿广场情境的创作制品。
如是者，连续七七四十九日清理，“系中国人对死者嘅礼节”。清场后第100日，他们又回来悼念，清明节及六四一周年又举行拜祭。
守碑医治心灵 “唔可能忘记”
素雯说，镇压触动很多市民自发走出街外，希望做些事，她选择了进行祭祀仪式。“因为好多人需要心灵医治过程，游行之后大家都唔走，好似无主孤魂四围行。而咁多人摆咗咁多嘢系纪念碑度，就继续去做，表达对死去嘅人悼念。”
三十年过去，六四事件的阴霾在素雯脑海中挥之不去，伤痛仍未痊愈。重回旧地，她说不时想起当时留守情形，“搭车系附近经过，一定会望住纪念碑，睇到离开咗都要转头望。因为对香港人太重要。”
办导赏团 走访六四“地标”
跑马地球场、“民主台”、前新华社香港分社、中环和平纪念碑等地点，都是香港人当年参与声援八九民运的“足迹”。如果无人提起，便会淹没在历史洪流之中。
1982年出生的陈景辉，八九民运时只是孩童，长大后参加社运，不时听到前辈口述当年事件，产生了研究的兴趣。“因为支援，创造不一样香港。因为不一样，先会令三十年来都有悼念，因为系一啲好重要事情住系心入面。”
于是，他到中央图书馆翻查旧报，发现很多历史被隐没。2014年起，他以一人之力，举办“八九香港民主导赏团”，带领团员认识多个“民运地标”。今年更邀请李柱铭、梁国雄、阿牛、素雯等当年参加者，一同走访历史场景，分享亲身经历。
今年是六四事件30周年，支联会副主席邹幸彤更为这30个“民运地标”制成电子地图，并融入当年的历史图片、地标故事，上传到网站向公众推广。市民可透过地图，或手机应用程式，甚至亲身重踏当年港人六四民运地标，扫描QR Code，以了解更多。
六四也是香港人的运动
“点解有一班人坚持30年悼念？因为佢哋受伤过，因为有深刻昐望过。”陈景辉认为，1989年本港全城投入参与支援，出现很多难以想像的行动，从中出现了不一样的香港，所以八九民运不止是中国人的运动，也是香港人的运动。“唔系人哋（北京学生）系主角，我哋就系陪衬，我哋都有份去创造。”
近年本土思潮擡头，社会上有声音指八九民运与港人无关，又有人说六四烛光集会行礼如仪。陈景辉认为，近年社会对民主运动，爱以成败论，却甚少检讨经验，令新一代误认为八九民运与香港人无关，出现“承传危机”。因此他坚持举办导赏团，以不同形式，让人认识八九民运与香港的关连。“可能坦克与警队系对方手中，最后冇办法达成最初目标，但过程有啲深刻嘅种咗系心入面、传递咗一代人之内。”
日期：2019年5月25日、6月1日、6月2日
时间：下午2:30－5:30
集合地点：“教协”铜锣湾服务中心(铜锣湾坚拿道西15号永德大厦阁楼)
导赏地点：维多利亚公园、跑马地快活谷马场、前新华社对面的民主台、遮打花园、前天星码头等