“平等分享行动”发起人：分享要考虑对方需要　不是清理衣柜

摄影：李孙彤插画：See Pok

2011年，香港政府向市民派发6,000元。当时，Benson Tsang（曾志浩）和朋友决定把钱转化成饭盒，交到真正有需要的人手上，成了“平等分享行动”的雏形。

时至今日，行动从一群人在同一地点进行，发展至每个月每区都有不同热心人行动，分享的亦不只是饭盒，还有药油、现金券等。“从第一天起，我们便是一盘散沙。无组织、无架构、无会员、无承诺、无群组……认同便一起做，不认同便各自做。”

此外，他亦时常把所见所闻及战友分享的经历记录下来，引起网民转发讨论及传媒报道，因而得到不少人以行动支持。“我们要让不被看见的人被看见，因为弱势社群不懂得为自己发声，老人家不懂得上网。我们走进社区，把他们的故事写出来。”

“你今日喉咙痛，我与你分享薯片。你不吃，我不会不开心，也不会逼你，这个就是分享。”

共享是关系平等　有权选择或拒绝

“平等分享，即是还原到最原始的基本步，一煲糖水、一碗汤在屋邨和邻居分享。”Benson表示，共享是关系平等，双方不是施与受的关系，大家有权选择和拒绝。

“你今日喉咙痛，我与你分享薯片。你不吃，我不会不开心，也不会逼你，这个就是分享。如果你觉得自己是施予者，你会理所当然地要对方一定接受。‘我捐嘢嘛！’”

我问他认为同行者都明白这种概念吗？“我们创造一个新概念，不明白是应该的。如果你拿着光纤线，回到30、40年前，你会怎样向当时的人解释？”他说。“我每次都会对行动者说：‘每次有过百人出席，不会每个人都明白，你可能当自己参加过一个活动便完了。’唔明咪讲到佢哋明啰。说完之后，有些人明白，有些人不，那就等年月变化。就像今时今日，问你什么是光纤线，你马上答出来。”

核心原则：不帮衬大财团

Benson认为共享可以分成不同的层面，有的推广环保，有的鼓励减低消费意欲，当中没有矛盾，而“平等分享行动”着重的则是人与人之间的关系。“我们不是把东西放在这里，你来拿取；我们会走进社区找他出来，亲手把物资分享。”

因此，他们分享的物件一定考虑到对方的需要，而非纯粹对自己没有用处。另外，行动亦有一个原则，就是不可以光顾大财团。“我们希望所有物资落在生活上的弱势社群，金钱则落在经营上的弱势社群。在小店购买是行动的上半部，我们鼓励大家和对方交谈，希望大家走进社区，建立关系。”

不看清别人需要　分享会变得无谓

他举头打开柜子，内里堆满有心人送来的运动鞋，当中不乏知名牌子。说着，他又打开一个个抽屉，装着的都是希望与露宿者分享的手提电话，方便他们找工作。过去曾经有人送来一些不合适的物件，如哈利波特长袍、晚装、毛毛斗篷、高跟鞋等，最后Benson把这些东西送到地摊去。“分享不是清理衣柜。很多人会误会，但他们未必是恶意的。无端端为什么拿东西给你呢？来的都是有心人。”他又指最近半年，这种情况已经不再发生。“大家开始明白，而且事前会问清楚。”

“很多事情都是一线之差。我们着重原则，很多朋友不明白。我觉得不明白也不是罪。他们误会了，那便向他们解释吧。”在访问中，Benson再三强调“平等分享行动”并非传统的社区关怀活动或民间版“欢乐满东华”，他亦明言有些字眼是禁忌词，例如“帮人”、“义工”等。“所有行动者走进社区都是街坊。”他说。“哪怕你穿着西装，还是三餐不继的老人家，在社区都是街坊。”

但既然行动有特定对象，和慈善的分别在哪里？“如果你关心人是以年纪区分，其实还在框内。”最近有人送来一箱折伞，Benson打算在雨天递给忘记带伞的路人，并以纸条鼓励对方把雨伞传给下一个人。“当你关心社会，对人的感受会更敏感，便会发现有很多事情可以做。”

以爱回应社会的不公义

“在工作上，我是一个既得利益者。”Benson是一名室内设计师，曾经亦是一个“中环价值人”，每天只有上班和下班。“开始关心社会之后，开始张大双眼，看看社会发生什么事。当我明白我赚1元的时候，有一半从弱势社群手上剥削出来，便觉得愤怒，觉得应该做一些事……愤怒的时候，有人会转化为仇恨，我选择转化为爱，我们用爱回应社会的不公义。”

“为甚么老人家的生计需要靠垃圾桶的纸皮，而不是靠政府？为什么老人家年轻时挨过战乱、挨过饥荒，老来还要这般担惊受怕？问问自己的良心，为什么老人家要这样过，而非安享晚年……这种愤怒驱使我继续行动。”Benson坦言，过程中总会有无力感。“无论如何使尽浑身解数，老人家的生活都不会改善。我经常鼓励行动者，走进社区，不要想改变世界，做得几多得几多。”

虽然如此，但是他认为共享文化会在香港一直传播。“网上很多人创造很多不同的东西。只要有信心、有信念，坚持去做，用自己的力量，便可以做到很多不同的事。”

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