港版大妈盲抢“话知你”　换物市集“执嘢”微调抗贪念　

摄影：李孙彤插画：See Pok

6月初的星期日，添马公园的草地比往常热闹。“执嘢”的工作人员正在为午后的换物会作准备，有的把服饰挂在衣架上，有的收集及检查大家捐出的东西，有的在场内为途人介绍及解答疑问。“执嘢”现时有3名核心成员，尹小姐（Ren）是创办人之一，主要负责活动策划及前线工作。她在记者的手背上盖章作为入场证，下一刻旁边的阿姨便向她连连发问：“真的不用钱吗？”、“捐东西才可以进场吗？”Ren的卡片，印着20世纪初英国空军将令Norman MacEwen的一句：“我们以得到的东西去生存，以付出的东西去生活。”仿佛是“执嘢”本身的写照。

学会减少胡乱购物

“执嘢”推广换物文化，邀请大家拿出家中闲置物品，并从活动中取得自己所需。活动场地亦会精心布置，营造嘉年华一样活泼舒适的环境。随着愈来愈多媒体报道，活动亦愈来愈多人响应，也有不少机构邀请她们合办活动。同是“执嘢”创办人的胡小姐（Samathy）说：“愈来愈多人出席，代表他们觉得这个概念好，可以渗入他们的人生，也代表‘执嘢’有它的存在价值。”

过往“执嘢”的活动总是一呼百应，参加人数逾千，但其实当初只是3个女生的小小换物会。“当时每人拿出十数件衣物，最后我又拿到十数件新衣服。那时好开心，原来不用花钱买，又可以满足自己。”Samathy表示，“执嘢”借着换物，宣扬减少胡乱消费的信息。成立执嘢5年，活动使她有很大的转变。“（从前）一条裙不会穿着多于3次。”

她曾是中环上班族，从前每天上班都会穿上不同的衣饰，几乎每日都逛街。“现在少买很多东西，省下很多金钱，又不用花那么多时间整理。学懂买一些基本款式，有需要才买一条比较漂亮的。”Samathy认为香港人过度消费，原因可能是购物过于便捷。“香港可能太方便，下雨天总有很多人买一把伞。我以前都是这样，家里起码有10把雨伞。”而今，她的手袋里却总带着折伞和环保袋。

啼笑皆非的“分享”​：一袋穿过的内裤

人们从家中拿出来的东西包罗万有，普遍如衣服、书本和杯碟，特别如单车、古筝、竖琴等等都收过。Ren笑道：“这是我第一次见到真正的竖琴。”每次活动收到过10,000件物品，当中也有一些令人啼笑皆非的“分享”。

“有些人会‘搏你睇唔到’，带一些破烂的衣服、无墨的笔……10件大约有2件是烂的。”有人欺骗Ren的信任，声称拿出来的比坚尼是全新。“后来我发现里面有渍。”在其中一次活动中，更有参加者带来一大袋自己穿过的内裤，使Ren十分愤怒。“义工当然拒绝她，她的回应却是‘我特登拎嚟㗎㖞’，然后把那袋衣物扔在接待处地上！”最后那袋内裤怎么处理？“我追上去啊，整袋还给她。”Ren忆述旧事，听者亦感受到她的怒意。

免费“执嘢”的坏处

记者在场内绕了一圈，挂得满满的衣架只剩下三两件衣服。女士们也开始转移阵地，围绕在整理衣物的工作人员附近。“我们的规则就是没有规则，说好‘唔使钱任拎’。”Samathy的语气带着感慨：“普遍的人都有贪心的念头。”游人带着手推车或大型行李箱，她已经见怪不怪。“我们曾经呼吁不要带行李箱，会撞到别人啊。”

有人满载而归，竟有更多的是空手而回。吴先生和张小姐从脸书得知活动资讯，打算前来“执嘢”，却“无嘢可执”。吴先生认为现时社会过度鼓吹消费，活动可以引起反思；张小姐则说：“里面好多人，一放（东西）出来，他们便会抢……好惊。”也有参加者归咎选址不佳，“好多印佣，好多人抢来抢去。上次比较好，全部香港人，货源和种类都比较多。

从印尼来港工作的Titin坐在树下，正在折叠刚取得的新衣服。Titin与朋友路经此地，碰巧发现这个活动。

她说自己最喜欢这条色彩缤纷的连身裙，很适合夏季穿著；她也拿了一些衣服，打算寄给身在家乡的儿子和妈妈。她认为这个活动很好：“有些人用不着的东西，对其他人有用，又可以继续穿著。”

盲抢的香港“大妈”无视公德

Samathy认为去年与西九文化区合办的活动“自由约”最为“墟冚”。她忆述当时宣传铺天盖地，规模极为震撼，但她事前并未预料到物品会被一扫而空。“活动以往的参加者大多数为20到40岁左右，西九多了很多从未见过的伯伯和太太。”有人在活动开始前已看中陈列的名牌锅具，守在旁边，甚至不愿让别人拿起检视；也有人跟在负责上架的工作人员身后，只要一放下物件，便会被他们直接拿走，根本没有细看那件是否自己需要的东西。她直言：“当时很惊恐。”

那时，她们在脸书专页表达对参加者没有公德心和同理心感失望，写道：“港版‘大妈’的盲抢程度甚至令我们都很失望，公德心，是没有的，屡劝，是话知我们的。”；她们亦向其他参与者表示抱歉。“我们每次都会检讨，所做的事情究竟是否可行。”Samathy认真地说。“所以每次活动的程序都会有些微调。”

的确，“自由约”之后的活动，她们决定向入场者派发一个大小相同的“执嘢袋”，并且每人只可带走一袋物品。“这次我们限制数量，结果剩下大量物品，下次我们又要想想办法。”

我们不鼓励，也不喜欢用“捐赠”来作为换物基础。闲置的物资，就该到更有需要的人的手上，这也不该是“施舍”。

从闲置堆中找出来　还资源应有用途

在2013年，“执嘢”推出网络平台，供大家自由换物；翌年，执嘢成立慈善平台“The Shareables by JupYeah”，希望令有需要者自主地取得所需。换物形式不再局限嘉年华，把分享扩散到更多不同的层面，例如在新年的时候，邀请基层家庭的小朋友写下自己需要和想送给别人的礼物，再向大众收集物件，让大家一起实现小孩子的愿望。

早前，注册视光师卢先生计划回收旧太阳眼镜，供团体带到中国青海交予当地人使用，并宣传护眼知识，执嘢亦有协助宣传及增加回收点。活动目标征收100副太阳眼镜，岂料最后竟收到逾2,000副，足足超出原定目标20倍。“其实香港人真的拥有太多东西，像这次活动，随时也能找出这么多太阳眼镜。”

Ren认为香港人普遍较为富裕，因此，今年“执嘢”的目标是组织更多慈善性质的活动，希望与社会上更多有需要的人分享。她认为共享与慈善并无直接冲突：“两者都是把闲置资源重新分配，让物件重新发挥它们的用处。”她们亦强调：“我们不鼓励，也不喜欢用‘捐赠’来作为换物基础。闲置的物资，就该去到更有需要的人的手上，这也不该是‘施舍’。”

旧思维“只用新嘢”　期望教育改善

虽然每次执嘢举办的活动总会吸引大量参加者，但Samathy觉得共享在香港未算普及。“香港人未接受到每一样物件都拿出来分享，如二手物，比起外国，我觉得还未算很流行。当中有一点中国人的传统思想，不喜欢用旧物……也需要一些时间吧。”Ren则认为共享在香港发展理想：“当大家认同一个活动的理念，便会令活动变得很organic，并不是照抄外国，而是把适合香港的元素放进去。”

面对换物过程种种不理想情况，她们都认为教育是有效改善的方法。“我想走进学校，可做讲座，甚至是换物会。因为未来都在下一代的手中，这些观念需要从小培育。”Samathy说。“始终这是一件好事，不可以只吸引一撮人，永远只有那一撮人。如果是这样的话，我们希望这个社会接收的信息，便不会每个人都接收得到。”

你想看更多精彩的深度文章吗？请购买今期《香港01》周报，或点击此处：成为我们的订户。