【叫我聋人】亚太聋人运动会名称或加听障？本地聋人掀正名运动

“聋人”和“听障”，哪个称呼更为合适？近年渐渐有聋人提出不想被称呼为听障，反以“聋人”身份自豪。第9届“Asia Pacific Deaf Games”来年在香港举行，或会命名为“亚太聋人／听障运动会”，引来一班聋人反弹，他们更成立脸书专页争取将运动会正名为“亚太聋人运动会”。他们说命名有违运动会原意，又指香港社会一直没进步，常常承受莫名奇妙的赞美，俨如无形的歧视。他们说，聋人不该被看低、视为残障：“我们不是病人，我们只是普通人。”
摄影：高仲明

运动会原意：证明人的能力

聋人、听障，在一般人眼中或是同义词，在争取运动会正名的70、80后聋人Anthony、Connie、Danny和Jason眼中，却大有分别。2019年香港将举办第9届“Asia Pacific Deaf Games（APDG）”，早前筹备团体曾发问卷给聋人收集中文名称意见，当中有“亚太聋人运动会”、“亚太聋人／听障运动会”选项。Connie说4月尾时筹委会联络传译者，透露了中文名称或会定为后者，Anthony曾以电邮查询原因，但未获回复，因此和一班朋友决定发起争取正名行动，并成立脸书专页。

专页成立后收到筹备委员会回复，表示会重新考虑运动会的命名，并将为此进行咨询，以订立一个“负面影响最低”的运动会命名。行动成员收集了一些聋人朋友对命名的意见，并发公开信予筹委会，希望对方于两周内回复咨询进程，但再次未获回复。

据有份管理APDG的国际聋人体育协会（ICSD）网页，聋人的运动会创始于社会觉得聋人智能低、应当被放弃的时代，运动会的作用是证明聋人的能力并非人们所想那么低。Connie说，听障字眼却仿佛放大了聋人的不足，且国际运动会、体育组织一直采用“Deaf（聋人）”字眼而非“hearing imparied（听障）”。如“Deaflympics”、“Turkish Deaf Sport Federation”。其中前者经多次更名，一直未有使用听障字眼。

叫聋人听障才是歧视

然而其中文名称，却在2009年台湾举办第21届运动会时，被命名为“国际听觉障碍奥林匹克运动会”。台湾人类学研究者陈玩臻在2011年发表的论文《听奥？聋奥？国际戴夫林匹克(Deaflympics)在台》指，当年部份聋人以缺席来抗议当局以“听奥”而非“聋奥”命名运动会。

在香港，一班聋人亦不喜欢“听障”这字。但不少健听人一直觉得直呼“聋人”是不礼貌，Danny说这或源于报章媒体用字选择：“做得好、读书叻用听障，犯法的事一定是用聋哑、失聪，令人觉得聋就是负面的东西。”与此同时，社会亦流行以“你聋㗎？”来骂人，Danny指，或许也因为旧有社会喜欢骂人聋，“有种很旧的想法是叫你做聋就是歧视你，所以要改，但有没有问过聋人的想法？”

“Deaflympics”被命名为“国际听觉障碍奥林匹克运动会”的当年，有聋人筹委在健听人加入、会议被口语主导后离场。到了2015年，台湾举行第8届APDG，亦将运动会命名为“亚太听障运动会”，但2000年时命名仍是亚太聋人运动会，更名原因未明。
陈玩臻在上述论文中也提到，在英文和各国手语中，可见到“听障”和“聋人”字眼被区分开，用手语的听障者不喜欢被称为“听障”，而喜欢使用“聋人”。

听障是病理名称：告诉你什么都做不到

至于听障一词多用于政府文件，本身也是医学名词，或因而被视为中性。然而世界聋人联合会（WFD） 和国际弱听人联合会（IFHOH）在1991年及2013年均签署协定，指“听障”是不能接受的字眼，反映聋人并不认为“听障”属中性。

Jason说：“听障的意思是一个限制，将那道墙放在前面，告诉我们，你什么都做不到。”Connie说：“听障即只看你的耳仔，找方法治疗，例如给耳机、做手术，却没看过你这个人。”她说。“但事实上，你们听到，你用听力，我便用视觉，生活没什么分别。我不是病我不是障，我不是残疾，我是正常人。”

她说被称呼为听障会感到不受尊重，然而很多时即使她一再提到希望对方称呼自己为“聋人”，对方却反而更容易忘记，“好像没关注为什么我在意‘聋人’和‘明听障’这两字的分别。”以往受不同记者访问后都会善意提醒，但报导还用了“听障”。

聋人的世界：围圈、可隔空聊天

他们希望运动会名称只保留“聋人”字眼，让人留意他们身为人的身份。“聋人这个字是在说我们整个人是如何的，我们有自己的聋人文化、历史、运动、艺术。”Jason说。Danny和Jason在球场内打篮球时，能和场外远远的Connie和Anthony隔空打手语聊天，不怕听不到——有些聋人世界的体验，是健听人所没有的。

Danny：“聋人就是我的身份认同，正如有些人会以香港人身份自豪。”没有这身份认同前，他们都迷茫过。Jason说在主流学校读时，“只得我自己一个，很寂寞不开心，我很迷茫自己是健听还是聋人。”后来到美国读书，找到聋人社群，才找到自己的身份。

Connie指有些非健听朋友或认同“听障”字眼，强调正名并非要歧视听障朋友，只是运动会的原意是发现潜能，应按原意命名，以人为重心，而非听力。

全港唯一有用手语教学的路德会启聋学校“启聋手语视像字典”网站上写：“聋人的视野比健听人广阔，对人脸、表情、事物的位置、颜色、方向的记忆力较强。学者也正在研究如何运用这优势来教导聋童，他们的脑袋确能做到一些我们健听人没法做到的事。”
此外，国立嘉义大学特殊教育学系副教授林玉霞曾在论文《听觉障碍者的身心特质》中指出，有些聋人认为“听障”含有缺陷或病理的意味，但正如其他少数民族一样，聋人有自己的母语和社群，他们认为自己是“聋人”（Deaf，强调大写的D），有聋人文化 （Deaf Culture），一个有丰富遗产及传统的文化，传达出充权、归属及正向乐观的观念。

聋人被看低：考上政府工要拍手

然而即使聋人肯定了自己，外界也未必一样。他们说到了今天，仍有人会误解聋人的能力。有时只要他们有一点成就，就会被放大为励志故事。Danny说：“像我去考政府工，有朋友见我考到就说很叻啊！但很多健听人都考到，为什么我考到就要拍手？”他说：“觉得做得到很神奇，是因为看低了我们。”

Jason说，香港对待聋人的态度多年来没有进步：“聋人是怎样，不知道；支援服务应该怎样，不知道。健听人也看低我们。”相反在美国，Jason读书时学校没有手语翻译，却能成功争取，因为当地有条例保障；Danny在加大拿工作假期，更感受到社会如何影响人的生存状态：“有个聋人很正力量，还带我去和智障人士、坐轮椅的人一些打曲棍球——原来我们可以活得有尊严，我们有人权，在香港这些人却很可能全都被关在庇护中心。”

障碍是健听人设置的，我们每日要爬过去地生存，我们和你们一样很多东西都做得到，那些障碍只是令我们想想自己是不是做得到，但我们什么都做得到。

“聋人身份保护了我”

Danny说昔日14年在聋校的生活不许用手语，课堂以难以学懂的唇语教学，令他不明也不敢问，变得被动：“算吧算吧地算了十几年。”来到今天，他不想再算：“希望聋人社群进步多些，懂得争取我们的权利。”

不太作声的Anthony此刻也说：“以前发生过很多不愉快的事，我会问自己的存在价值在哪里。”他说：“聋人身份在这世界上保护了我。”——Connie说，他们学懂了欣赏自己，而不是像以往一样只看到负面的地方，“这是聋人身份可贵的地方。”她说。

APDG筹备团队回应指，对中文命名的咨询仍在进行中，两、三个星期后亦会在总会人员来港视察时向他们征询意见，结果将在之后公布。