【送殡现代式】工程师转行做殡仪　黄家扬：丧礼不是为了防止人喊

基督教殡仪公司“爱百合”总监黄家扬说，他从事的工种可以叫做Funeral Director，但亦不介意大家叫他做礼仪师。
前半生是机械工程师的他，因为宗教原因，5年前决定投身殡仪行业。殡仪传统是家族式经营，作为百分百外行人要打入这圈子并不容易。不过，正因为他没受传统与行规所限，带著fresh eyes检视丧礼的每个细节，渐渐打造出新一代殡仪服务的方法与定位，他眼中的丧礼，每一个都应如人生，是独一无二的。

黄家扬近年家中有宠物离世，他找来宠物善终服务机构，为牠预备最后一程，印象深刻。“来接牠走时，工作人员好体会到你的哀伤。他们的态度是有礼貌，有少少接近歉意那般，动作不会夸张、不会嘈吵，不是来‘接货’那般，而是很尊敬地擡走尸体。”火葬时，家人获安排在一个房间，关上门与宠物遗体作最后的相处与倾谈，然后才移往火葬，过程简单直接，却体贴宠物主人的心理需要。他感到整个过程十分有尊严，说得白一点，就是“比接人的遗体更有尊严”。

宠物善终是新兴行业，服务的起点，本就由现代人的价值观出发，例如重视尊严、私隐、情感需要和优雅，也因为没有传统的束缚，意念容易执行。黄家扬与拍档、突破杂志前编辑吴思源成立基督教殡仪公司“爱百合”，也希望将平安、尊严和希望这些价值观灌注每个家庭的丧事中，期望从现时丧礼的主流，另辟蹊径。

白行一趟

许多人对丧事的记忆其实是模糊的——不熟悉的环境、不熟悉的程序、不熟悉的先人。“一般人去送殡，其实不知先人是谁，可能是你朋友的妈咪，你去了，送完，然后走。”白行一趟的丧礼，在他眼中是可惜的：“那个妈咪，你可能会记得名字，但她是个怎样的人？你或不记得。这是我们认为是不可能的。”

丧礼是一个statement。你这一生有什么脚印，触动了什么人，丧礼会反映出来。

一见难忘的瞻养遗容

黄家扬为丧礼安排内容与程序时，很著重呈现先人的一生。曾有一个丧礼，先人是九十几岁的老伯，他每次听到国歌便会跳舞，家人拍过一条片是老伯穿著背心“底记”起舞。他给家人建议，在瞻养遗容前播出这条30秒的片段，然后钢琴弹奏改编为古典曲风的国歌，再之后，直接瞻养遗容，“成件事接落去好靓”，他说。太催泪了吗？“丧礼不是为了防止人喊，我们是想帮他们不喊，或者帮他们喊。有些时候，需要喊便要喊。”

瞻养遗容是丧礼最令人忐忑不安的环节，但在老伯的笑丧，他的朋友都已离世，来送他的都是子女的朋友，又喊又笑，人生有几何。

丧礼是一个statement

作为“办事”的那一个，黄家扬见过不同的人面对死亡的反应，有悲痛丧子的母亲对丧礼的每一个细节都执著放不下；也有自知病危的丈夫，临终前主动联络他们交托丧事安排，为了让太太不用在丧夫哀痛中忧心。他最记得有个智障人士老爸爸的丧礼上，有无数那么多的人来了甚至想上台发言，原来那老爸花了一生时间，开办一个服务智障人士的社企，帮助过好多同类家庭，“看见许多人想抒发这个人对他的影响，可以知道他touch到好多人的生命。”这种丧礼，也是黄家扬最向往的，“丧礼是一个statement。你这一生有什么脚印，触动到什么人，丧礼会反映出来。”

曲终人散后

然后呢？丧礼完成，曲终人散，大家回到日常生活，上班的上班、子女返回外国，回家看见满屋遗物、或写著先人名称的水电煤费单，甚至那个不会再更新的facebook户口，怎么办？现在他们还把服务，延伸至丧礼后的遗物处理、帐单转名、联络facebook停用户口等等。

“在基督教的世界，先人重要，但家人更重要。”黄家扬说。死者已逝，丧事都是为了在生的人，让人在无常中得到慰藉，最后也最重要的一步，是moving on。