【送殡现代式】医生创办殡仪社企　范宁：我真系唔钟意棺材

创办殡仪服务社企“毋忘爱”的外科医生范宁，这些年时常受访或出席讲座，与公众谈生论死。于是好奇，他对自己的死亡，有怎样的想像？对自己的丧礼，心中有没有一个完美蓝图？
原来没有。不过一步一步问下去，画面便出来了，听过之后心里莞尔——常说“化咗灰都认得你”是真的，一个发自内心的丧礼，绝对有“展示逝者的个性，便能为逝者的一生，以及他的独特性，予以最后的肯定和致敬”的功能。他在“毋忘爱”的主席的话，也是这样写的。

“我对死没什么感觉，除了怕死。”范宁医生这样说不是为了戏剧效果，而是真有所感。他家族的人都长寿，老妈从小已给这位独生子灌输“小心啲呀，呢样会触电，出街小心比车撞”那种珍惜生命的教育。他承认怕死，“因为死咗，就冇机会了。”

人生第一次受到死亡所震憾，在他学医的时代。“在老人病房见到一个阿婆‘成撮菜’咁，好谢，没反应，动弹不得。去检查，发现她的关节位皮肤长满青苔，人间悲剧。”这一幕让他愤慨不已，“唔系挂，咩世界？”仍是学生的他，当时只能把情况告诉病房姑娘，“我在想，这是独立事件？还是社会出了问题？我还可以做什么？后来才发现，原来此事一直萦绕著我。”

看遍人间苦难

自此，他不再只是一个外科医生，关注人道问题，才是他的终生志业。他曾任无国界医生主席，亲赴以色列加沙地带、斯里兰卡、海地和利比亚参与多个前线救援任务，看遍人间苦难，悟出人类在不同的生存环境，都要面对生死问题。2014年，他找来拍档创办殡仪社企“毋忘爱”，以人性化与环保为定位来筹划丧礼，把他的生死教育的理念，以最具体的殡仪服务来实践。

“毋忘爱”的环保殡仪理念，彰显于丧事的每个细节：选用可循环再用的吉仪、布置以时令盆栽或绢花取代一次即弃的鲜花、再造纸制成的纸扎、可生物降解的骨灰盅等等，终极底线是必须使用环保纸棺。

死亡有没有公义？

“毋忘爱”在2017年办过20多场环保丧礼，并参与过40多场推广生死教育的讲座，主题由预设照顾计划、预设医疗指示、死亡支援、在家离世到环保殡仪都有，他最记得在一个预设医疗指示的讲座，有个阿婆“弹”出台前说“阿姑娘，如果我今日唔可以系呢位医生前面签到预设医疗指示，我唔会走。你呢三年安排我听讲座，我都听晒，但冇一次可以有人同我做到呢样嘢”。

香港在推广“好死”这件事上，“做到一头烟大家都明”，范宁说。要支援死亡，善终政策是首要。香港有九成五人死于公立医院，但在公营医疗系统，善终服务却一直缩减，“善终病床现在只有300几张”，他说。“以为发展专科可让人健康，这种谜思是错的，你有方法令一个病危的人返转头吗？最后，我们都要步向死亡那条线。岂可能没有善终病床？”

“死亡质素好的是什么人？肯定不是低收入家庭。”范宁搜寻过美国英国有关死亡质素不公义的研究，都指出是制度衍生的后果，与公共服务、殡葬服务等问题有关。“若医护人员不发挥leadership功能，带领病人与家属面对死亡，其实某程度上，我们有否尽到医护人员的责任？”

自由的必须

范宁回想一生最印象深刻的丧礼，是他母校九龙圣芳济书院校长的丧礼，因为他名片长期印著“自由是负责任的选择”一句，正是校长教他的。“毕业那年，他特登花了一天到每一个中五班房讲一次，当时我不明，只知这句话要记住。后来才知道精神是对的，没得选择，便没自由。”有关这个丧礼的记忆，不是仪式细节，而是他痛哭过的眼泪。

于是问他，他自己的丧礼，又想怎办？“认真讲，我真的不想办，但总会有身边任何一个人会搞……只差在有没有遗体吧？”他摸摸胡子说。因为他知道自己喜欢周围去，“有机会在途中发生任何事情，回不了来。”

不用给我棺材

若真的要办，他接近唯一的要求：不想有棺材。“我宁愿被包住，是布或什么也好，我喜欢被包住的感觉。不想被人看到我的样貌，宁愿留下我在他们心中的形象。”姿势怎样好？“最好包到似我瞓觉的姿势，双脚微微张开，手微曲放在头上，或者抱头。”他边说边示范，有点喜剧感。旁边留神听著的拍档立时指出在香港是做不到的，因为法例规定遗体必须有棺材安放……那么，绝对不要送他鲜花，他不爱收花。

在属于他的那个“人性化”丧礼或追思会，做什么好？“不如将我当时有的，大家分晒佢。”他又摸摸自己的胡子，数算自己的身外物：二胡、手风琴、旧式铁皮玩具车、非洲木雕、汶川地震震源的石头……大家拿回家干什么？“想话俾人听，生命冇一个特定路线图。但系，如果你行过都唔知自己行过什么地方，就有问题。”

“毋忘爱”的英文名叫Forget Thee Not。Thee，即古典英语“你”的意思。至于范宁，他希望去到最后，会如何被人记住呢？“对发生在现实世界看不过眼的事，我想去改变。希望大家记住，我是这样的。”