【西藏西人西事】怕阻碍轮回　藏人死后不留相片　连名都不准提

各处乡村各处例，不同民族对生死有不同忌讳，到当地旅行时，宜先做资料搜集，以免到时犯禁或失礼。在西藏旅居10年的港人旅行作家薯伯伯，现于当地开设咖啡店，将最贴地的真实民风写成《西藏西人西事》，为旅客及对西藏有兴趣的读者，掀开西藏的神秘文化面纱。
作者初到贵境时，见到邻居家门外围起白帘，一群人在内围着吃东西，他便好奇问对方是否在野餐，对方回应是正在替女儿办丧事，作者当下已感尴尬万分；讵料他随即再犯禁，因他出于好心，想送上死者的相片予对方家庭留念，并礼貌地询问死者名字。可是，死者父母连声拒绝欲言又止，最后道出依藏人习俗，亲人死后都不会留下对方照片，以及不会再提对方名字，以免影响逝者轮回之路。作者指旅客“不知者不罪”，犯禁后只要真诚道歉，藏人多会谅解，但宜多认识当地一些风俗或忌讳。

以下为《西藏西人西事》的节录内容：

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我有次到西藏朋友家中探访，看到客厅的柜子玻璃上放著数张照片，但有些人脸奇怪地被剪去。我心想，是不是好像小学生那样，跟朋友吵架后，就把仇人的头部撕下，但怎么看也不像是这种原因。

一问才知，原来那些没脸孔的人，是已经去世了。按西藏的习俗，西藏人在亲友去世后，普遍都不会留下照片。不单不留照片，甚至连名字也尽量不叫，只会称之为“drong-ken”（གྲོངས་མཁན་），就是逝者的意思。如果亲人经常叫死者的名字，会使逝者在轮回路上回头，影响来生。传统上汉人也忌讳直呼死者名字，但大多是出于礼数，而不是宗教习俗（有关汉人这方面的传统，可参见《礼记．檀引》）。

刚到西藏开咖啡馆那年，对这些习俗完全不熟悉，有次看到经营小卖部的邻居家前围了白色的帘幕，我好奇地探头进去一看，见他们忙著包馍馍（类似包子、饺子之类），也有其他邻居坐著吃馍馍。

我没有想到会是别的事情，当时还笑著问：“阿姐，你们在野餐吗？”邻居大姐没有回答，只是说：“来吃一点馍馍吗？”我说好，便坐进去。馍馍肉汁丰富，吃起来味道甚佳。我问邻居：“你们弄这么多馍馍，今天是甚么特别的日子？”

邻居大姐说：“因为我的女儿去世了。”

我吓了一跳，她女儿很年青，大概就只有二十来岁，怎么一下子就死了？后来听说是在林芝工作时被毒死，反正其他人也是这么说，具体是甚么原因，我也没有问了。我当时拿了一些钱，放在白色信封里，问明藏人没有帛金金额尾数单双的禁忌，便交给了邻居大姐。

邻居大姐平和地说了声谢谢，又叫我多吃一些馍馍。我忽然想起自己以前好像曾经拍摄过死者的照片，就存在电脑里。那个年代智能手机还不太流行，我猜想他们未必有女儿的照片，便主动说：“我有些你们女儿的照片，就在电脑里，不如我打印出来，给你们留一份？”邻居一听，带点尴尬语气，连声说不。

然后我又想起，虽然跟邻居家的女儿见过很多次面，但从来没有问过名字，或是问了却忘记，便道：“你的女儿其实叫甚么名字呢？”逝者的继父听罢，语气十分别扭，吞吞吐吐地说：“这个嘛……这个怎么说呢……其实我们藏族人，人去世后，都不会再提他们的名字了。”他这样说，我才知道自己犯了禁。过了多年，想起那次的失礼，还是觉得尴尬万分。

说到西藏的禁忌，大概因为我在西藏居住多年，经常收到来信，问我在这块土地上，有甚么风俗习惯一定要留意。我把一些基本的禁忌告诉游客后，总会说一句：“西藏禁忌其实很多，有些是意想不到的，身为游客，若然不小心犯禁，只要诚心道歉，当地人明知你不懂规矩，其实都是挺包容。”

就像邻居女儿丧事上，我在短短数分钟里，把丧礼当野餐，又说要洗照片给死者父母，又问对方逝者名字，一分钟犯了数个禁忌。幸好邻居也明白我只是无心之失，也没有怪责我，更没有影响我们之间的睦邻关系。反正事情过后，我们每次见面，都是照样打招呼，邻居关系非常和睦。

过了数月，他们就搬走了，好多年都没见到。早几天在街上碰面，嘘寒问暖，忽然想起往事，是以写文记之。