【大湾区】历史学者：下一代或会有“大湾区人”认同

萧国健记得，在上世纪五六十年代时，英国已经殖民百年，然而，香港女生与外国人拍拖、结婚还被称为“凑鬼”、“嫁鬼”，带着强烈的歧视色彩，如今却已是十分平常的事。他多次强调，融合会在时间洪流里不知不觉发生，只是很多人没有将这些记忆归纳整理。南北方人经过数百年的杂处，才在饮食、风俗、语言等方面相互适应，形成现在的广府文化。而在英国百余年影响下，香港又有了中西合璧的独特性格，“文化就是互相接纳的，由不得我们欢不欢喜。”

如何区分杂处、融合、同化三个阶段的界线？萧国健以新移民为例解释，“你现在开始加入杂处，当你在这里生活习惯了，决定不回原居地，你开始寻找你的对象，当你们互相迁就形成新的生活习惯，这个就叫融合。而你们的下一代会将你们两边的文化吸收，也就是同化了，在他身上没有办法分出彼此。”

不知不觉成为大湾区人？

在大湾区语境中，政客、商人积极推销大湾区一体化的新思维。5月上旬，蔡冠深对传媒表示，港人不应只想香港利益，“将来我们不是香港人，是大湾区人”，前港区人大代表何钟泰日前亦撰文称，推动大湾区发展要建立“大湾区人”的共同身份，成为近期极具争议的话题。

“如何看待大湾区人的争论？”萧国健未论是与非，只觉得这个概念“言之过早”。他认为，大湾区是经济融合的政策，从文化层面来看，现在粤港两边处在杂处时期，讲融合是超前的，“年轻人为生活劳碌、朝不保夕，当然无法承认大湾区，但你去问李嘉诚个仔，他就有融合的需要。”换言之，当下对“大湾区人”概念的讨论也许根本不必要，反映的只是利益相关方的需求。

近期的争拗令萧国健想到“中国人”一词在香港的演变，1911年孙中山在香港搞革命时，大家仍以中国人自称，中华人民共和国成立后已有不满现状者以港人身份自居，而近年认为自己是“港人”而非“中国人”者数目上升，反映对政治、文化环境不满，对中国缺乏归属感。2017年港大民调显示，18 至 29 岁青年自称纯粹“香港人”的比率为 69.7%，为九七回归后有记录以来最高。

全国港澳研究会副会长刘兆佳曾经指出，在构思一国两制时，中港融合并不在议程之列 。“当时哪能想得到？”萧国健说，彼时粤港间的差距还很大，没有人希望香港变成广东，亦预料不到今日社会的问题和需求。

他相信，如同历史告诉人们的那样，无论人们欢喜与否，随社群间交往密切、混杂而居，会逐渐走向融合，“不是一两年就可以，要很久。到下一代，BB仔长大成人，有可能会觉得自己是大湾区人”，他又补充道，“但文化发展没办法预期，一切都会自然发生。”

上文节录自第114期《香港01》周报（2018年6月4日）《透视大湾区之文化篇——透视大湾区之文化篇——历史学者：融合如煲汤》。

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