【武编周记】中国武术要变得进步 外界也不能一味谩骂和讥笑
大家好，我是编辑J。熟悉【武备志】的朋友，或许会记得我是唯一练习过中国武术的成员。近年中国武术的景况不消我说，打假与讥笑之声此起彼落。本人通常只会回以一句“哀其不幸，怒其不争”，没甚么好辩护。然而在这个背景之下却出现了一种趋势，就是不论内容，只要是中国武术就反。于是任何与中国武术相关的文章或影片，都总会有人留言：“够唔够MMA打”、“上擂台一嘢打残你”等莫名其妙的说话。除了对武术运动毫无帮助，也不见得会令中国武术进步多少……
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先谈脉络，再讲实用
对于中国武术的批评，最常见的一句说话便是“中国武术无用，学来黎乜”。所谓“无用”，就是中国武术的搏击能力低下，没有甚么实用价值。而这里其实牵涉到两个问题：一是何谓“实用”，二是中国武术究竟有没有搏击价值。
有关“实用”与否的质疑，首先要弄清楚授者的教学方针，是否符合学者的初衷。如果学者想养生健体，而授者又明确以健体挂帅，最后被证明有效，那已经是非常实用，无需再作挑剔。
反过来，如果学者是想学习搏击技法，而授者只懂得养生健体，却又以搏击技法作招徕。那肯定是毫不实用，甚至有欺诈之嫌。
有人可能会认为：学武就是用来搏击，不能搏击的就不该称作武术。这点并非全无道理，但背后所隐含的逻辑，却很容易缩窄整个武术运动（不限中国武术）的参与人口。以足球作例，是否没有参加过公开比赛的人，就没有资格踢足球及喜欢足球？一个小孩子跟父母、朋友踢球玩耍，无技巧又无受训，是否就不能叫作踢足球？
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要知道许多人都是基于一些日常的原因，而爱上某样运动。不少接受过【武备志】访问的拳手就表示，他们起初也并非以“打比赛”或“提升徒手搏击能力”为目的参与训练。更多是因为“减肥”、“父母报了兴趣班”、“跟朋友一起去玩”等。如果一开始就将门槛限死在搏击运动，那全世界的武术爱好者至少减一半，对搏击运动本身的发展来讲，亦不见得为好事。
撇开中国武术，现时很多搏击运动，包括拳击、泰拳、MMA等，都有设立相应的健体课程。它们的训练模式，与搏击运动的要求并不一致。然而却为拳馆的经营，以及该项运动的推广带来正面作用。
如果中国武术界能够厘清自己的经营方针，令授者及习者都能各取所需，其实也无伤大雅。
【点击图片观看补充资料】
问题不在实战与否
承接上文的论点，要探讨一种武术是否具备搏击价值，首先要了解它有没有进行搏击训练。例如一个拳击习者，每天都只是打沙袋。他的搏击能力也不会变得优秀，顶多比街外人稍好。
另一方面，每种搏击运动都有其特殊的竞技规则。即便是一个比赛经验丰富的MMA拳手，如果安排他参与职业拳击赛事，也很大机会讨不了好。换句话说，搏击的技术是由规则塑造出来，而每个项目的侧重点都各有不同。因此要为中国武术的搏击能力下判断，需循三个方向去讲：
1. 它有没有进行搏击训练？
2. 它有没有建立一套适合发展自己技术的竞技规则？
3. 它的技术能否融入到其他搏击运动？
第一个问题确实是中国武术的软肋，过去【武备志】便曾数次撰文讨论，在此不赘。至于第二及第三点，其实近年已经在不断研究。例如香港便有一批师傅重新举办国术擂台赛。而某些流派如太极、咏春、八极等，也按照自己专长建立出特殊的竞技比赛，如推手、黐手、大枪比赛等。虽然这些竞技的内容，未必与当前的其他搏击运动相关，但至少容让了它们的习者可以进一步互相交流，从而深化对门内技术的应用研究。这对他们日后参与不同类型的搏击运动，甚或制定全新的竞技规则，都绝对大有帮助。
事实上，某些中国武术的技法，的确能够在现存的搏击运动中找到影子。例如【武备志】便曾提到，蔡李佛的捎捶与MMA拳手Chuck Liddell所用的Overhand Right十分相似。亦曾有拳击运动员提到，太极拳黏沾连随的技理，对他的打法有所裨益。
这些成功的例子，其实都说明了中国武术并非全然无用，关键在于习者是否有心从实践中，淬炼所学。
【点击图片观看补充资料，另外点击影片，观看赵民安师傅示范之捎捶，与Chuck Liddell的Overhand Right有何相似】
包容，才能发展
有人可能会认为，现时的搏击运动已经发展充足，根本无需理会“落后”了的中国武术。但其实即便是今天发展蓬勃的UFC，初初起步时也同样光怪陆离。除了以“流派A”对“流派B”作招徕，技术亦未见成熟。正正是它拥有了长期的比赛经验后，才逐步建立出完整的比赛规则，并推动整个MMA运动的进步。如果中国武术能够拥有相似的机会，或者效果会比预期好都不定？
最后，套用我在过去文章的说法：谩骂、责难、一刀切，只会令到传统武术变得更加封闭，习者更难愿意公开跟人交流。结果假大师继续在私下传播，每隔一段时间便成为大众的笑话，形成恶性循环。
如果要令中国武术的闹剧消失，我们在责之切的同时，亦要客观地面对当中存在的技法和爱好者。只有包容与批判齐头进行，中国武术才有复兴的机会。
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