【专访】即影即有拍摄福岛核灾 黄勤带：这是现代人类的悲剧
日本311地震七周年刚过去，香港资深摄影师黄勤带，推出了《fukushima》摄影册，册中是108张宝丽来即影即有照片，纪录核灾过后的福岛地区。
有别于黄氏为人熟悉几部作品：纪录1989年北京民运的《1989广场的日子》、见证港澳殖民地时代的《皇后旅馆》、密宗与藏传佛教的《Vajrayāna》，他一贯采用传统的黑白纪实风格，这次是他首次出版的个人彩色印刷品。
黄勤带说，由于核灾带来的污染和影响并非肉眼可见，于是他便改用新的方式，去纪录震灾过后的福岛那种“不可视的悲怆”，他表示：“虽然福岛在311海啸中的摧毁性，不如东北海岸其他地区，然而看不到的影响却十分严重。你看到现场的树木和山水跟从前是一样的，但你知道，那里已经受到核幅射污染。”
摄影：©黄勤带（照片由受访者提供），撰文：徐尉晋
基因驱使到灾区拍摄
311地震发生时，黄勤带与妻子刚好在日本秋田县居住，当时他的妻子在当地大学任教。由于两人本身也从事新闻行业，加上，从他们家开车往灾区只需数个小时。黄解释，在“基因”驱使下，两人便自然决定前往灾区作纪录，他们首先东北海岸拍摄。
“大概是事故发生了一个月左右，”黄忆述：“那时东北沿岸的情况仍是很混乱，主要的道路已经开了出来作救援用途。但你会看到，从沿岸到内陆的5公里左右的催毁性也很大，地上充满废铁和废物，开车入去得十分小心。”
起初，来到仙台和东北地区，连住宿也成问题。黄勤带说，由于许多灾民、技术人员、专家和义工也住在当地酒店，要寻找住宿并不容易。有一次，他们寻遍整个仙台也找不到旅馆居住，只好夤夜折返秋田县的家。
两人在不同的季节来到灾区拍摄，进行持续了约一年的纪录，“我们一有时间便会安排去东北。通常早上6am、7am开车，中午差不多便会到达。但夏天以外的季节，一到下午3pm、4pm天便会黑，你便得离开。因此，每天只有几个小时拍摄。”
大概一年后，政府开始解封一些受核事故影响的地区，两人最终来到了旅程的最后一站－－福岛进行纪录。今次摄影册中的即影即有相片，亦是全在福岛拍摄。
樱花盛开时进入福岛
“那是樱花盛放的春季。”黄勤带回忆道。当时，政府认为核电厂30公里范围内，仍有存在危险，而其他比较接近的城市，如南相马市、相马市，则在一年后陆续解封。当局已做了一些基本工作，例如将泥土铲起、平整主要路面、把幅射物清理等，鼓励人们回去生活。
他们从仙台县沿海南下，很快便来到福岛的县界。由于事前不知道会现场环境如何，“我们在车上准备了一些防护衣物，包括水鞋、雨褛、口罩和眼罩等，来到县界时，我也有想过要不要穿上。”他说，但看到迎面而来的车辆里，人人也穿著如常，车中更有一家大小一同出行，两边食肆已经重开，“如果你不说这里发生过甚么事，看起来像是个十分平常的景象。”于是他想，没理由穿起上防护衣物，便拿起即影即有相机开始专注拍摄。
黄勤带提到，较惊险的一次，由于人生路不熟，他曾在一个人工种植的树林迷路：“那时天开始黑，有一点怯，我不断看地图，虽然政府已清理了民居生活圈的幅射，但树林的幅射相对上较高，政府未及清理，也清理不了。”幸好，两人最后也找到路出去林区。
进福岛前会担心安全吗？有没有被观过不要进去？黄勤带微笑回答：“年青人或者尚有家人担心，我们这些几十岁的人，哪里还有人劝？”他接着说：“我们也不是盲目进去的。”每次前往福岛，他们做足准备，留意当地的幅射水平和其他情况，“我亦不是要去一些很前线还在封锁的边界地区，我拍的照片也不是一些很新闻性的事件，反而是纪录当地人的日常生活。”
“虽然书名叫做福岛，但我不认为这是只属于日本的事情。当你较宏观去看，就会发现这是一件现代社会的‘人的悲剧’。”
褪色即影即有表达核灾影响
来到福岛之前，他开始觉得传统黑白的方式，不足以去表达当地的情况，“我想，你看不到福岛有甚么灾难性的事物，可能只不过画面会有点荒芜。”但肉眼看不见的变化，才是他想表达的东西，于是他决定改变器材，转用Impossible生产的彩色宝丽来相纸来拍摄。
“这款相纸颜色看起来有点怪异，因为那时（2012年）宝丽来已经停产，有两位外国人就把宝丽来的生产权购买下来，但由于技术转移未成熟，显影和颜色都不稳定，我觉得这种难以控制的效果，很适合用来拍摄福岛。”黄勤带形容，“像是一种隐喻，我觉得福岛都核事故，也有这种难以控制的感觉。”
拍摄完成后，他把东北和福岛拍摄的照片收好，就没有理会了。直至年前，黄勤带发现，这批宝丽来照片进一步褪化异变，照片比之前更模糊、颜色更怪异，于是便决定在影像消失之前，把照片数码化，这亦成为今次推出摄影册的契机。
他认为，照片进一步异化的效果，把相片的气氛加强了，“这是我始料不及的。”黄勤带称：“透过这种异化，好像正好将看不到的感觉，具体地呈现出来。”他又指，自己在福岛拍摄的照片，与当时现场的光线、空气有直接的接触。这种异化的颜色，正好用来表达自己对这个地区的触感。
福岛老农夫如常种植
他与妻子两人在不同的季节来到福岛，尝试纪录不同的民间活动。他说，日本人有许多自己的习俗和仪式，人们对土地、种植和神明，维持着一种存在了几百年的关系。他感概地说：“讽刺的是，现代人忽然将这一切都改变了。”
“福岛很大，受核污染影响的地区很小。”黄勤带叹息：“福岛这个名字，在国际上已变成一个有含意的名字。”他指，福岛本来农产品十分丰富，水蜜桃、稻米、米酒等产品，也是全国产量最高的地区之一。碍于口碑，许多没有受到污染的产品，都在国内外不能出口，对当地农业打击十分严重。
有一次，黄勤带看到一个老农夫在田上一直耕种，“他们在插秧的时候，基本上已经知道收成不可以拿出来卖，但他们还是照做，并按照传统举行不同的仪式，对掌管植物的神明进行祭祀，让你觉得有一种悲凉。”
黄勤带又称，“在海啸发生的时候，福岛可能没有其他东北地区，人命损伤那么大，但心理创伤却会更加漫长。东北沿岸的重建和平整，现在已经慢慢进行，但幅射的污染和人的心理，就需要很长时间来复元。”
“没有事物是100％安全的”
黄勤带认为，核电是现代社会发展的结果，但他同时也警告：“当官员对你说100％安全，这样的话一说出口，你便要怀疑这个人，因为没有事是绝对的。日本人做事已经很严谨，以日本人的纪律性、严仅性、科技，也可以因为自然的力量而出事，其他地方又怎能告诉我是绝对安全的？”
他顿一顿，又说：“除了神可告诉我绝对安全以外，没有人可以告诉我，这样说的人绝对是骗子来的。”黄勤带又指，“虽然书名叫做福岛，但我不认为这是只属于日本的事情。当你较宏观去看，就会发现这是一件现代社会的‘人的悲剧’。”他称，香港也有类似的隐忧，在香港50、70、100公里范围也有核电设施。
每盒摄影册独一无二
今次摄影册，黄勤带请来了设计师Benny Au负责设计工作。黄在向Benny说明创作理念后，设计师决定用1:1原度的比例，印制108张宝丽来作品。照片用一个盒子装住，盒上面由有人手制作的熨金纹理，每盒也独一无二。设计师表示，纹理就如黄的照片一样，尝试表达一种“人力无法控制”的感觉。黄勤带的《fukishima》将会在澳门展出，有兴趣的读者不妨留意。