教宗访缅、孟时机纯属巧合　被寄望化解罗兴亚问题是一厢情愿

教宗方济各出访缅甸和孟加拉，外界期望教宗毫无忌讳说出“罗兴亚人”一字，教宗没有；人权组织盼望教宗可以向政府施压，教宗也没有，西方传媒称“罗与亚人”做“那个R字”（The R words），仿佛那是很敏感的字，不能提起。此前外界期望教宗是次出访，在罗兴亚人问题上向政府施压，惟这会否是他们的一厢情愿？

教宗方济各出访缅甸此行甚为艰巨，知名美国作家兼神父里斯（Thomas Reese）道出了教宗的两难：“他是次出访面临的风险是，要么损害自己的道德威信，要么是让缅甸天主教教徒都陷入险境。”

教宗访缅行程结束，对“罗兴亚人”这字只字不提，受到西方猛烈抨击，结果如神父里斯所言，令其道德威信受损。教宗出行遇上了罗兴亚人这个棘手问题，缅甸军方及国务资政昂山素季在国际上惹来批评，外界认为教宗刚好在这时机出访缅甸，似乎是为了解决问题，不过教宗出访期间言论不痛不痒，令外界大失所望，外界对教宗的期望是否过高？教宗出访时，罗兴亚人成为国际关注议题，这会否是时机上的巧合？

他是次出访面临的风险是，要么损害自己的道德威信，要么是让缅甸天主教教徒都陷入险境。

两国建交后　教宗旋即外访

教宗方济各是首个出访缅甸的教宗，缅甸与梵蒂冈2017年5月才宣布建交，不过外界对此却并不意外。天主教大主教Paul Tsang in-Nam和缅甸枢机主教貌波（Charles Maung Bo）早在2017年2月8日便一同与昂山素季会面，当时已在商讨让两国缔结邦交。缅甸国会3月投票一致同意与圣座建交。等到昂山素季在今年5月出访梵蒂冈时，梵蒂冈顺利成章宣布圣座与缅甸建立全面外交关系。

两国挑上这个时间建交绝非巧合，天主教在缅甸扎根已久。《缅甸：一个徬徨的国度》作者罗格斯（Benedict Rogers）指：“缅甸天主教教会过去数年有数个重要的发展，如教会于当地扎根已有500年、教宗2015任命首个枢机主教貌波等。”克钦邦（Kachin）甘主教（Raymond Sumlut Gam）说，在2014年年尾天主教在缅甸扎根500周年之前，当地主教已经邀请教宗方济各到缅甸。

对于教廷而言，这些事件都甚具宗教意义。虽说缅甸是佛教徒为主，天主教教徒仅占整体人口1%，惟有70万个天主教信徒散布在16个天主教教区，当地有19个主教、793个神父等神职人员，规模亦不细。

缅甸文人政府上场　缔造建交时机

缅甸此时在政治上亦经历了“改朝换代”的变化，昂山素季领导的全国民联盟在2015年胜出大选，缅甸正由军政府过渡至民主政府，军政府独掌朝政逾50年的时光亦结束。昂山素季上台后地位更“超然于总统”。她与教宗早有往来，昂山素季在2013年到访梵蒂冈与教宗首次会面，当时她顶住“民主女神”的光环，报章称呼她作诺贝尔和平奖得主，教宗当时赞扬她在追平和平及民主过程中以非暴力手段抗争。缅甸换了文人政府上场，梵蒂冈与缅甸找到合适的时机建交。

两国建交后，梵蒂冈任命了首个驻缅甸的教廷大使，而缅甸政府也表示将在梵蒂冈开设大使馆。甘主教指出两国的外交关系有所改善。梵蒂冈与缅甸建交，教宗其后出访便是事在必行，天主教媒体指，教廷中人自7月中旬已表示教宗将会访问缅甸，梵蒂冈8月底才正式宣布教宗方济各在11月底出访缅甸。

罗兴亚人问题虽然长期存在，但一直至8月25日罗兴亚武装分子与军政府起冲突，才燃起事件的导火线，触发大规模逃亡潮，而早在罗与亚人事件闹得沸沸扬扬之前，缅梵便已经开始计划教宗出访一事。最初访问行程中，已预计教宗会为两个弥撒作主持，至于与缅甸军方总司令敏昂莱的会面，则是在教宗出访前数日，才对外公布。

教宗强调团结　措辞不如美国联合国强烈

教宗整趟在缅甸行程中，都未有公开提及“罗兴亚人”一字。相比起美国与联合国所用的字词，明显较为温和。美国国务卿蒂勒森指，缅甸政府对罗兴亚人进行“种族清洗”；联合国谴责缅甸政府以“教科书式”向罗兴亚人实施种族清洗。

教宗在缅甸会见昂山素季后，仅笼统地说：“缅甸的未来需要和平，这份和平要基于对社会每个成员、每个民族及其身份的尊重。宗教上的分别不必是分裂和不信任的源头，可以是一种团结、宽容、忍耐的建设国家的力量。”教宗此行走进风眼，与昂山素季及缅甸军方总司令敏昂莱会面，但并未如西方以强烈措辞指责缅甸军方，或者是缅甸政府。

要尊重所有呼这地做“家”的人。

缅甸枢机主教：事件被国际媒体夸大

当地枢机主教貌波亦没如国际社会般鞭炮缅甸军方，他早在教宗出访前，他便劝阻教宗用“罗兴亚人”一字，担心会激起当地佛教徒的不满。貌波亦在一次访问中透露自己的想法，他指国际“有点夸大”了事件，因为外国媒体“非常强大，尤其是半岛电视台”，而当地媒体“非常薄弱，我们没有很多能力去接触国际社会”。他没有以“种族灭绝”或“种族清洗”等字词作形容军方对待罗兴亚人的暴行，仅指缅甸军方采用了“非常暴力的方式”。

“人们认为教宗是全能的，但他不是”

教宗在缅甸此行未有提到“罗兴亚人”一字，招来西方舆论猛烈抨击。对昂山素季而言，西方的责骂对她来说并不陌生，反而在国内佛教民众的眼中，昂山素季的处理手法并无不妥，同样指罗兴亚人是孟加拉人。面对美国的指责，全国民主联盟发言人温丁（Win Htein）说：“我们习惯了承受压力，先是军方，现在是西方。”他指西方若然继续向缅甸施压，那便会无可避免把缅甸推向中国。

教宗缅甸之行备受批评，然而到了孟加拉却开腔提起“罗兴亚人”。梵蒂冈亦为他作解释，发言人伯克（Greg Burke）说：“总不能期望教宗会可解决不可能化解的问题。我对于人们认为教宗是全能的感到高兴，但他不是。”看来外界确是对教宗此行期望过高，而这次出访遇上了罗兴亚问题，亦仅是巧合。

我们习惯了承受压力，先是军方，现在是西方。