瞇瞇眼︱辱华与否由“华”说了算　但商家应该听哪个“华”？

在互联网时代，审美的公共性被空前提高了，任何一种审美趋势都拥有短时间内大范围传播的可能，都必须要做好面对巨量检视目光的准备。如果决心忽略这个基本前提，独尊个人经验，就不可避免地要承受群体非议。

具体到“三只松鼠”事件，其原委兹有详论，不必赘述。毫无疑问的一点是，对于这家企业及“瞇瞇眼”模特的“辱华”指控，都属于情绪宣泄下的强行引申，除此之外，没有任何对其进行正视或讨论的价值。

至于部分网民对该名模特的网络暴力，则更加不值一哂。这种群氓式的围攻会令焦点个人非常痛苦，而遗憾的是，这就是网络空间的基本生态。尽管官方一贯将治理网络风气当做工作重点，但这一症结是互联网日益普及化的伴生物，恐怕永远无法彻底剥离。

那么回到系列“辱华”事件本身，究竟该以何种视角看待这一审美争议？

在当下中西方的话语环境中，“瞇瞇眼”就是一种歧视标志，这无可置疑。当然，在具体情境中，对“瞇瞇眼”的刻意表现可能是有意歧视，也可能是无意歧视。

不论动机为何，不论情愿与否，所以称为“辱华”，“辱”不“辱”就要由“华”说了算，其标准、尺度、范围就是要中国社会的主流审美价值去裁定、衡量、评价，但甚么是“主流”，谁能代表“华”呢？

这次官方和网民就有不同意见，如官媒《人民日报》即表明：“只要使用小眼睛模特儿一律就是辱华，这多少也有些太过敏感了。”当然，声浪最大的网民到底代表多少民意，在有14亿人的中国其实谁都说不清。

对社会整体而言，鼓励各方据理辩论，让不同观点交锋，总不是坏事。至于商家，一般就不会讨论那么多了，有麻烦就避开，“瞇瞇眼”会惹事上身就不用“瞇瞇眼”，完。