专访区桂芝·一︱痛批民进党“无耻课纲”去中化 “我正在赎罪”
编按：台湾北一女国文教师区桂芝，近来成为两岸舆论场“火线人物”。她在12月4日出席“蔡英文政府教育政策总体检”记者会，一段5分钟的发言影片在网上广为流传，其中痛批蔡政府2019年施行的“108课纲”，国文科大为删减文言文篇章，令学生“历史碎片化、国文浅碟化”，且“是非错乱，价值混淆”，堪称“缺德无耻课纲”。台湾文史课纲争议再度浮上台面，同时也折射出了台湾社会蓝绿统独撕裂、史观认同错乱虚无、两岸关系错综复杂、政客利用教育牟取政治利益等种种问题。《香港01》在台湾专访区桂芝老师，借由她的心路历程，透视台湾社会思想与意识形态变迁背后的来龙去脉，本文为系列之一。
台湾“108课纲”自2019年施行至今，区桂芝老师已带了两轮学生。在此之前，台湾的历史与国文课纲争议几乎每几年就会大吵一次，但她原来的想法比较单纯，认为帮助学生升学最重要，“老老实实上课就好”。包括很多人出面反对李登辉1997年推出的《认识台湾》教科书，但当时她觉得“认识台湾跟‘我是中国人’这两件事情没有抵触”，便没有特别在意。
惊觉中国在台湾已被“他者化”
台湾在文史教育方面的“历史记忆”改造，其实一直在润物细无声的进行着。区桂芝反省道，“我觉得我太小看了，太不敏锐了，他们隐而不见、细腻又深入的操作，于是慢慢渗透下来。”区桂芝以国文科举例，学生对于历史背景的问题渐渐答非所问，2009年她到北一女任教后，赫然发现台湾最精英的学生，作文错字竟如此之多。
2014年台湾爆发“太阳花”运动，一些原来跟区桂芝感情很好的学生，却为此与她翻脸。还有一些毕业的学生回校探望老师，开口闭口都是“中国”如何如何，而不再用“大陆”称呼对岸。区桂芝才惊觉，“以前讲课过于偏重情境和艺术层次，忽略了民族情怀意识”，课纲改革的破坏力太大了，学生们对中国的认识已被“洗脑”为“他者”。
今（2023）年暑假区桂芝到香港参加传统文化交流，其中有一位成员是他校年轻的数学教师，尽管他很想了解中国的传统文化，但他也告诉区桂芝“不能怪我们不认同中国”，“因为我们读的课本不管历史或地理，都会在地名前面加上‘中国’两字，例如‘贵州省’成了‘中国贵州省’。”中国在台湾教育现场的“他者化”，体现在极其细腻的用词改变上。
为政者不仁不义 只看到功名利禄
原来不太愿意在课堂上谈论政治话题的区桂芝，不得不利用争论中的时事，与学生讨论中国传统思想的精髓。特别是台湾的公民科教育，只强调“程序正义”的重要性，可是展现不出“正义”的真谛。于是她在课堂上举例，《论语》与《孟子》所谈的古代政治，其实都能应用到当代社会，透过古人的精神原则，可以看透现代台湾“为政者不仁不义，不以民为本，不能视民如亲”。
区桂芝说，台湾国文课本不再教顾炎武的《廉耻》，她坦言尽管读了《廉耻》不见得会懂得廉耻，但“不上只会更糟”。“不论是四书还是中国古典文学，我们读到的都是正人君子的文章，人品不及格的人早就被扫进历史垃圾堆里面了”，区桂芝认为，学习传统文章久而久之会受到正气的影响。
当然，台湾以考试领导教学的倾向，还是很多很会考试的“学霸”，只把古文当作应付考试的材料，没有学进自己的灵魂里。区桂芝批评了民进党政府的官员，“他们也是在中华文化复兴运动之下长大的，可是你看他们现在利欲薰心成什么样？这些人完全对于文化失去咀嚼吸收精华的能力，太容易被外在的物质环境诱惑，因此脑袋里面只有功名利禄。”
成为教改共犯 为赎罪而大声疾呼
看尽课纲修改前后学生变化的区桂芝，几次提到以前的自己“真的太天真”，以为老师能够传递真正的价值，这是课纲绑不住的。“到了‘108课纲’之后，我彻底觉得自己太蠢了，他们（台湾执政者）真是老谋深算，直接把国文教学时数砍掉，直接把该上的课文删掉，老师就算想传递价值，但巧妇难为无米之炊。”
过去自认为只要帮助学生升学、拚命认真帮学生改作文的区桂芝，如今重新看待那段“小确幸”的日子，“我就觉得我真的早已变成教改的共犯结构，所以我今天出来大声疾呼，某一个程度来讲，我其实是在赎罪。”
至于区桂芝挺身而出批判台湾《108课纲》的“去中国化”倾向，是否认为未来如果能够在国文科增加文言文的比例，就能改善他所看到的教育现场种种乱象？区桂芝回应，做任何事情都需要时间，不可能立竿见影，但早点做比都不做来得好，至少要先做“补漏洞”的工作，“你越不做，离心离德的一代将会越来越多，读了《廉耻》都不见得有廉耻，可是不读的话，‘不廉不耻’的比例一定更大。”
多培养一个君子 社会少一个败类
区桂芝强调，人有“人性之恶”是没有办法去除掉的，但“我们希望多读古人诚意正心的文章，能把人性之恶的比例降低，或者唤醒人的自觉与自醒能力。”作为在课堂上的第一线教师，区桂芝以“师父领进门，修行在个人”为说明，教师与课文之授，“我交给你了，你能吸收多少，将来是不是能够应用，一来要看你的造化，二来要看你的悟性。会考试不代表有慧根，考试都考100分也不代表有智慧。”
将中国传统思想连系上庶民文化，区桂芝提到台湾传统社会，即便没有在学校受教育，但看歌仔戏、布袋戏便类似于社会教育，内容传达的都是传统正向的价值，就算观众不认识顾炎武，也会有廉有耻的观念。
区桂芝的学生戏称她现在成为了“网红”，不过她反而严肃看待自己的角色与处境，“现在是考验自己的关卡，我们读了那么多传统经典，不会连这点勇气都没有，‘君子不忧不惧’，考验我是不是君子、是不是一个士。”面对台湾整体的形势与氛围，区桂芝对于自己的中学教师身份依旧抱持着希望：“我们在课堂上多培养一个君子，将来社会就少一个败类。”