“表面热闹实质混乱”？中国到底要怎样的人工智能
过去一年多时间，人工智能在中国乃至世界范围内都呈现出近乎“疯狂”的态势，从科技界到学术界，从高层到普罗大众，仿若都在谈论人工智能，谈论大语言模型。尤其是DeepSeek在春节前横空出世后，不仅提振了人们对中国经济的预期和信心，也让中国从官方到民间的热情很快被调动起来，参与到一场席卷而来的AI浪潮中。
3月29日，在2025中关村论坛通用人工智能论坛上，北京通用人工智能学院院长、北京大学人工智能研究院、智能学院院长朱松纯则给火热的AI浪潮泼了凉水。朱松纯说，目前行业对AI的讨论几乎被大模型能力所占据，而基础学科、原始创新和智能本质的研究却被边缘化，甚至遭到部分舆论的否定。更有甚者，形成了某种“技术投机”的氛围，仿佛只有少数企业能代表中国 AI 的水平，而长期支撑 AI 发展的基础学术群体、理论工作者、认知科学研究者则被忽视。这种认知偏差，正在让我们离真正的AI创新越来越远。
也因为这样，朱松纯将国内AI领域现状总结为“表面热闹，实质混乱”。具体来说，中国这几年成立了大量的“人工智能学院”，但讽刺的是，很多AI学院的院长甚至都不是搞人工智能的。再比如一些大模型公司自诩“六小龙”，但很多根本无法盈利，估值虚高，风险巨大。当下，政府机构、公众、甚至媒体，对人工智能的理解严重不足，跟着西方叙事亦步亦趋，最后只能得出“我们被卡了脖子”的结论，而实际问题是，我们的认知水平不足以指导正确的创新与战略。
什么才是人工智能的创新？朱松纯总结了AI创新的五个层次：最底层是哲学层面，探讨“智能”的本质，智能的本质是“主观的”，每个人的决策都是基于自己对世界的认知与价值体系；第二层是理论层面，建立认知的数学框架，如逻辑学、统计建模、概率计算；第三层是模型层面，根据框架构建具体模型，如判别模型、生成模型、大模型等；第四层是算法层面，在具体模型下，开发优化算法，提高计算、推理、训练的效率；第五层是工程与部署，把模型落地到硬件、平台，优化存储、计算，形成可用的产品和系统。朱松纯说，目前很多所谓的创新，仅仅停留在第四层或第五层，也即算法和部署层面，连理论框架都不具备，却在吹嘘“颠覆”，而我们现在真正缺的是对智能本质、认知建模的原创性突破。
“我们如果想在中美竞争中取得突破，关键要在第四层和更高的哲学与理论上创新。如果只是重复美国的老路——算力、算法、部署，我们永远都是追随者。”而要做到更高层次的创新，朱松纯认为未来AI的前沿在文科，因为未来最难解决的问题，恰恰在于文科所关心的社会复杂系统，比如人口、政策、文明演化、价值体系。这些问题长期无法建模，无法实验，大规模仿真（模拟）实验和智能体（Agent）建模的能力有可能让文科第一次变成一门可实验的科学。AI的真正前沿，是通过模拟与建模，让文明、社会、经济与政策等可以进入可验证的科学范畴，而非止步于图像、语音和对话的优化。
与朱松纯类似，中国学界越来越多人开始思考一个源头性问题：中国到底要怎样的人工智能？如果AI创新的最底层是哲学，紧随其后是理论，且这两个维度的创新才是最本质的，那显然不是简单的跟随与模仿就可以挂一漏万，同时这也意味着，对“智能”本质的探讨必然会与文化和价值体系密切关联。
北京邮电大学智能科学技术中心教授、中国人工智能学会原理事长钟义信在一次公开活动中就表示，中华文明的范式恰好与人工智能所需的科学方法论高度契合，而西方的研究方式与这个特性有很大的距离，因此必须充分认识并发挥中华民族这种范式的优越性。这并非出于狭隘的民族主义情感，一些比较开明的西方学者也已经注意到科学中心东移的动向。
具体来说，西方科学传统对形式的偏重导致人工智能发展路径的局限，为了“严谨”，几百年来西方的科学研究传统把人类的精神、意识等思维过程排除在外，导致讯息的内涵被抛弃。此外，对复杂的物质系统，西方还有“分而治之”的思维习惯，将研究对象拆分为较小的部分，认为理解完每一部分后再拼合起来就能理解原来的系统。人工智能也被分割成感知智能、认知智能、具身智能等不同的类型，并分化出结构主义、功能主义、行为主义这三大流派。与之相对，东方的思维讲究整体论，也不允许唯形式化。而现在人工智能三大流派不含内容与价值，偏重形式，钟义信认为，只有形式、内容、价值三位一体才算是一个完整的内涵。
“人工智能的研究不应当遵循结构主义、功能主义、行为主义的路径，虽然这三个路径可以取得局部的成果，但不可能得到全局性的成果。”钟义信说，尽管Deepseek表现优越，其底层逻辑还是建立在原有框架上，缺乏真正的创新，有产生“幻觉”的危险。在这种路径之外还有其他更合理的可能性。
从这个层面来看，对AI的思考不应停留在技术层面，以及人类是否会被替代这种表面，而是需要更深层的理论乃至哲学追问。一直坚持“以人为本的人工智能”的著名AI科学家、斯坦福大学教授李飞飞曾说，“AI绝不只是单纯技术的产物，而是有着更深层、更重要的源头：我们该去询问，在创造事物的时候，是什么激励着我们的思想与心灵。”这个问题的答案将会塑造人类的未来，这也理应成为倡议“人类命运共同体”的中国需要的人工智能。