【讣告】人间再无陈映真　报导文学先驱曾盼改变冷漠社会

“我们盼望透过‘人间’，使彼此陌生的人重新熟络起来；使彼此冷漠的社会，重新互相关怀；使相互生疏的人，重新建立对彼此生活与情感的理解；使尘封的心，能够重新去相信、希望、爱和感动。”下午病逝于北京的著名作家陈映真，既是战后台湾文学的重要人物，亦是《人间》杂志的创办人，开台湾报导文学之先锋。作为土生土长的台湾老一辈作家，陈映真总是与“反台独”、“鲁迅”和“马克思”等名字连在一起，曾表示“台湾人意识”可笑幼稚，更被称为“台湾最后一个马克思主义者”，浓厚的政治色彩使之成为台湾最具争议作家之一。

受鲁迅思想启蒙

1937年生于台北的陈映真，原名陈永善，“陈映真”本为其孪生兄长的名字。毕业于淡江大学外文系的陈映真，从小喜欢中国文学，青年时期受“马列毛”思想与著作影响，一直对中国大陆极为关注。童年时，陈映真在父亲书房接触到鲁迅的《呐喊》，从此鲁迅就成为了他的思想启蒙。鲁迅对“祖国”的描写虽然落后且黑暗，却反而令陈映真对“祖国”更为关注。

作品关怀台湾各阶层

陈映真的作品社会性强，除了描述城市生活的压抑、知识分子的情绪，像小说《上班族的第一日》、《我的弟弟康雄》与评论《知识人的偏执》外，作品亦关注底层小人物，像代表作短篇小说《将军族》与处女作《面摊》。《铃铛花》与《山路》等作品则描述政治犯境况。陈映真以写实笔法呈现台湾的各阶层，作品呈现苦闷忧郁之感。

2009年，台湾趋势教育基金会挑选陈映真作为致敬对象，邀请其好友、台湾作家黄春明录了一段话给已移居北京的陈映真。黄春明在录影中说：“唉，映真呀，那一年我们在飞机上相约说要写十年，你后来写了三年就停笔了。赶快把身体养好，最起码还有七年的时间给你，还要给我。我们还要继续写下去。”然而就在七年后，黄春明接获陈离世的消息，并表示“很难过”。

文学为的是使丧志的人重新点燃希望的火花，使仆倒的人再起，使受凌辱的人找回尊严，使悲伤的人得到安慰，使沮丧的人恢复勇气。

创办《人间》　开报导文学之风

1985年，陈映真创立《人间》杂志，以文学、摄影描述社会弱势社群，成为台湾报导文学的先驱，在台湾文化史上据有重要地位。《人间》报导内容广泛，包括本土议题、文化历史、生态环境等，其出版被列为1985年十大出版文化新闻之一；该杂志尤其关注社会底层的生活，深入见证了1980年代的台湾社会，共出版47期，于1989年停刊，却对台湾的纪实摄影、报导文学发展有重要影响，亦培养出蓝博洲、陈列、蔡明德等人。

陈映真在创刊词中解释创办《人间》的原因：“我们抵死不肯相信：有能力创造当前台湾这样一个丰厚物质生活的中国人，他们的精神面貌一定要平庸、低俗。我们也抵死不肯相信：今天在台湾的中国人，心灵已经堆满了永不饱足的物质欲望，甚至使我们的关心、希望和爱，再也没有立足的余地。不，我们不信！因此，我们盼望透过透过‘人间’，使彼此陌生的人重新熟络起来；使彼此冷漠的社会，重新互相关怀；使相互生疏的人，重新建立对彼此生活与情感的理解；使尘封的心，能够重新去相信、希望、爱和感动，共同为了重新建造更适合人所居住的世界，为了再造一个新的、优美的、崇高的精神文明，和睦团结，热情地生活。”

在《人间》创刊号里，陈映真亲自访问了香港当红女星钟楚红，与之谈性别观、婚姻观甚至家国观，是关于钟楚红的访问少见的角度。钟楚红在访问中批评：“整个香港，是一个非常露骨的物质社会。贫富差距嘛，很大。精神方面，文化方面，比较庸俗。文化界、艺术界，也一样是金钱至上。”访问中也谈及97回归的问题，钟楚红当时相信“电影界没有一九九七”，同时又颇有感触地说：“现在大陆上好多人来香港。他们来香港，立刻可以享受到香港的进步与繁荣。这不公平。因为香港的繁荣是香港人辛勤工作，建立起来的。他们没建立，却能享受成果。我就担心，将来他们会有更多的人来占去我们建立的东西。”不管“红姑”的批评是否准确，但今天的我们读来，是否感觉这个访问很超越时代？

《人间》以人文角度纪录社会，并以图片和文字作深入报导，带起的报导文学风潮亦曾影响了八十年代的香港。《新报》当年设立《社会实录》一版，无论报道或呈现手法均深受《人间》的影响。也有人以香港的《号外》与之对比，形容“《号外》是李白，《人间》是杜甫”，从中也可见《人间》关怀底层的报道风格。

政治色彩浓烈　加入中国作协

陈映真作品质素高，却没有在台湾文学界获得很多重要奖项，有人认为是因其意识形态取向。1968年，陈映真曾被国民党政府以“组织聚读马列共党主义、鲁迅等左翼书册及为共产党宣传等罪名”逮捕他。2000年，他在《联合文学》的文章里透露，他在台湾戒严时期曾遭到另一个重量级作家余光中的告密而险入狱。

2006年，陈映真移居北京，并于同年九月中风入院，此后一直在病卧中未见好转。2010年6月，陈映真加入中国作家协会，任第七届全国委员会名誉副主席，为首位加入此协会的台湾人。