胡耀邦逝世30周年　两个“胡耀邦”的碰撞

4月15日是前中共总书记胡耀邦逝世30周年的日子，在中国当代史中，其逝世无疑是个重要节点，因它直接引发后来以悲剧收场的“六四事件”，并在很大程度上改变中国改革开放的走向。胡耀邦是外界在认识中国当代政治时、一个无法回避的历史人物；同样值得留意的是，对内地和香港来说，两地对他的了解却是截然不同。

无论在官场还是民间，胡耀邦都留下广泛赞誉，这与他的历史功绩息息相关：文化大革命结束后，胡耀邦在邓小平的支持下，在“真理标准大讨论”、“平反冤假错案”，以及“改革开放”中，发挥举足轻重的作用，协助中国从文革废墟中重新出发。站在国计民生的立场而言，其功绩值得肯定。不幸的是，在处理学潮和改革问题上，胡耀邦被指“反资产阶级自由化不力”，最终在1987年遭中共元老罢黜。

从历史的脉络看，中共自1940年代延安整风起，成为一个具有强大执行力的列宁式政党，重视铁一般的纪律。胡耀邦却在文革后推动“拨乱反正”时，展现出强烈的人道主义关怀，对知识分子宽容，不喜欢“整人”，这也是他当年被迫下台后，很多人（包括香港人）深感同情、甚至忿忿不平的原因。而因其逝世而触发的“六四事件”，更是香港人心中一个迟迟未解的结。

另一方面，基于“六四”因素，中共对胡耀邦的评价极为谨慎，他的名字甚至一度成为政治禁忌。近年官方对胡耀邦逐步“脱敏”，例如在2015年举行的“纪念胡耀邦同志诞辰100周年座谈会”上，中共总书记习近平赞扬他“把自己的一生献给了党和人民……为中国特色社会主义探索和开创建立了不朽功勋”。可是，鉴于这位历史人物涉及官方坚决抵制的“自由化”思潮，加上他早已被镌刻在人们对“六四”的记忆中，中共的官方话语仍然避免触及胡耀邦被迫下台的历史，避谈他与自由化思潮的关系。

官方与民间（尤其是香港）对胡耀邦的不同理解，多少给人“平行时空”的感觉。中共目前着力发展经济，改善民生，它因此强调胡耀邦“贡献人民”的一面，不愿多谈“自由化”之类的意识形态纷争；唯对香港人来说，他们对胡耀邦的认识，根本无法与“六四”截然两分。可以说，内地官方和香港对胡耀邦的理解，是两个“胡耀邦”的碰撞。

如今30年已过，我们认为继承胡耀邦遗产的最佳方式，莫过于珍视其待人宽容的精神，包括对待自由派知识分子。无可否认，知识分子有其不足──他们当中的很多人惯于纸上谈兵，对现实社会未必有深刻认识，遑论提出解决办法。

纵然如此，这绝不代表自由派知识分子可被粗暴地被定位为站在中共对立面。如今中国已是全球第二大经济体，而被视为“六四”导火线的“胡耀邦”三字亦不再是禁忌，在这种情况下，中共理应更加自信，以更宽容的精神，肯定当年参加民运的学生的爱国情操。