以推广中国盆景艺术为己任——香港盆景家的《些子往事》｜开卷乐

盆景源于中国，但其英语“Bonsai”却是来自日语“盆栽”一词。上世纪五十年代，盆景艺术由日本传至欧美，随即吸引不少园艺爱好者。然而当时国际盆景界普遍只知日本，对中国盆景艺术相当陌生。时至今天，中国别树一格的盆景艺术得以于国际舞台发亮，香港盆景家扮演著重要角色。
文：香港电台开卷乐｜题：以推广中国盆景艺术为己任——香港盆景家的《些子往事》

香港电台文教组节目《开卷乐》由郑政恒、黄怡、冯杰主持，逢周六晚上8时30分至9时，港台第二台播出。节目重温 : https://podcast.rthk.hk/podcast/item.php?pid=541

香港盆景文化发展研究不多，相关历史陷入散佚的危机，《些子往事：香港的盆景艺术与文化史》的两位作者：香港浸会大学历史系副研究员何颂衡及历史系教学助理何芷颖，期望记录香港盆景历史的发展脉络，“通过爬梳各种史料，发掘过去香港盆景的些子往事，我们可以肯定：要了解中国甚至世界盆景艺术的发展，香港是不能遗忘的。”

香港浸会大学的“文农学圃”，由著名盆景家、永隆银行创办人伍宜孙捐赠，何颂衡说伍宜孙很早便觉察到，世界只以日式盆景为学习对象，对中国盆景欠缺认识。当时中国正值文化大革命时期，阻碍了盆景艺术的发展，因此伍宜孙出心出力，向西方推广中国盆景艺术，“其实华盛顿国家树木园内也有一个‘文农学圃’，那些盆景亦是由伍宜孙先生送赠的。”

伍宜孙出身于岭南盆景世家，自小耳濡目染，掌握制作盆景之法。七十年代，他将自己一生对盆景艺术的知识及心得集结成书，以中英双语形式出版，再分送予世界各大学、图书馆及园艺学会等，务求把中国的盆景文化，带到西方的视野，影响深远。

何颂衡又提到，香港盆景大师黄基棉以及青松观道长侯宝垣，同样对中国盆景艺术推广至海外有重要贡献，前者以独特方式打造附石盆景，广为海外盆景界所熟知；后者将青松观打造成优美园林，不少爱好者慕名而至。

《些子往事》一书中，是这样形容的：“香港盆景家皆以无私之心，积极以推广盆景文化为己任，不作掩饰地把自己的知识分享，只求抛砖引玉。如伍宜孙般，把盆景捐赠于各地植物园及大学，使其盆景艺术能传承下去，让国人及世人欣赏，其心之高尚，莫不教人衷心敬佩。”

然而，书中亦带出一个问题：有别于其他艺术品，盆景涉及具有生命的树木，必须定时打理修剪，因此必须将盆景家的创作理念及手法传承，惟目前香港有相关知识的人才不多。何芷颖建议，对盆景有兴趣的市民可以先从观赏开始，培养相关兴趣，再去进修相关课程，“青松观每年四月仍有盆景展览，这个传统源于1980年代，维持至今，大家可以去看看。”

盆景今天在香港算不上常见，但两位作者再三强调，浸大“文农学圃”、上水“石苑”及屯门青松观，仍放置了不少盆景作品。看到这里，你又会否抓紧机会，到上址走一走，欣赏这些珍贵的文化瑰宝？

（本文原刊于报章专栏《开卷乐》，此为加长版。图片为编辑所拟，本文不代表艺文格物立场。）

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