【行桥】锦田孝子造桥便利母亲 与康熙字典同年 罕见300年古桥
在香港，想找一条过百年历史的建筑，买少见少。元朗锦田水头村就有一条300年历史古桥“便母桥”，在康熙55年竣工（1716年），《康熙字典》恰好同一年编成。
古桥专家李伟明在其著作《香港古桥：图说古桥历史与建筑工程》提到，桥在中国传统有便利乡里、积善荫庇的功能。这种桥大多集中在新界，八乡的利达桥、十八乡的会仙桥，都是出于上述功能而建。乡里更会为桥立碑，纪录由谁提议、有谁出资兴建、纪念甚么事情等故事。
真孝子造桥方便老母过河
“便母桥”位于锦田水头村内，就在三级历史建筑周王二公书院后方。由于水头村有音乐农庄和有机农场，假日会吸引市民到来游玩，故市民与村民亦常使用便母桥。现今桥的所在处，河流缓慢，但是300年前居民得涉水而过，一遇水涨，水头村与泰康围两地的村民便无法通过。康熙49年（1710年），锦田邓氏族人邓俊元搬到水头村居住，住在泰康围的母亲挂念儿子，每日必过河到水头村探望。为解决水涨困扰，邓俊元节约起居，储钱建桥，延请福建漳洲工匠到香港施工，花6年完成。邓俊元生性孝顺，乡里称道，故这条桥命名为“便母桥”。
无独有偶，《康熙字典》同样是由康熙在1710年提出，1716年编成。清朝的建筑藏身锦田乡村，不过锦田一带的香港原居民，在康熙统治时，可说是吃尽苦头。邓俊元的父母或祖父母，可能都曾遭受“迁界令”之害。
清朝初年，明朝遗臣郑成功率军在东南沿岸抗击清廷，并在台湾建立郑氏王朝。为断绝沿海居民与明郑联系，康熙元年（1662年）清廷颁布迁界令，沿海居民向内陆迁移50里。香港当时属新安县，居民的房屋和土地皆被烧毁，被逼徒步返回内地，形成官方政策导致的移民潮。但迁界令下香港人口剧减，经济崩溃，很多居民死在途中，终生没有返回故乡。直到两广总督周有德、广东巡抚王来任为民请命，迁界令才在7年后中止。重返香港的原居民，对两位官员感恩戴德，周王二公书院便是为纪念二人而建。
真正香港制造 采本地产花岗石建造
便母桥是一条平桥，两岸距离8.1米，河道水深0.25米，由6块长方形花岗石条组成桥面，桥中心有菱形的桥墩承托。桥墩的菱形设计也大有来头。中国传统在河道上造桥，为了防止河水涨退及上游的冲击，损坏桥墩，工匠想出在桥墩两旁造尖形墙身，减低河水冲击力，称为“分水尖”。早在唐朝时，已经有古籍记录这项造桥技术。
造桥的材料，是本地出产的花岗石，花岗石坚实耐用，适合户外环境，不须特别保护。其实香港直到19世纪末，仍有出产花岗石的纪录，1894年出版的《香港杂记》提到，九龙“山势不高，草木不秀，地原硗瘠，惟石之产甚佳。”而1871年港英政府一份统计也指出，九龙共有81座石矿场，分布在红磡、土瓜湾一带。