【校园天地】寻墓游戏．香港坟场电子考察

政治的语意学你生厌吗？
不论香港在1841年至1997年间是被英国透过不平等条约占领还是中国 / 清廷给英国“常远主掌”；不论香港是一个殖民地还是早已被剔除殖民地名单的城市；不论在1997年香港回归祖国，还是中国收回香港还是已拥有主权而收回香港的治权，还是英国将主权移交，或交回租借地。其实这些都是曾经或现在香港管治者的话语权。作为历史老师，可以带学生研讨一番这些用字背后的政治的语意学和权力符号学，但我们反而希望学生认真认识，在过去的日子里，就在我们生活的这片地理意义上土地，有哪些人做了什么，为之后居住在这里的人或多或少做了贡献。

寻寻觅觅建港人

圣公会蔡功谱中学的一班中四学生最近到香港坟场（前又称殖民地坟场）考察。我们设计了“寻宝”(treasure hunt) 游戏，不过，所寻的宝是何东、何启、杨衢云、史钊域、郭士立、遮打共6位香港历史人物的墓碑。他们都是对19世纪末至20世纪初的香港，有著举足轻重的影响。现今的香港人也未必认识他们，只见用他们名字命名街道。但学生透过此学习旅程认识这些分别是长袖善舞的买办、为华人引入西方医学的医生、被清廷暗杀的革命家、公立学校之父、开埠初年的抚华道、促进九龙发展的九仓和置地创办人。了解这些人物身处在上一个世纪之交、同样是风云变色的香港。

历史考察 x 电子学习新潮流

为了提升学生学习兴趣，学校老师要希望做多一点。在原有课程上，安排学生进行户外考察等，而为了加强考察的趣味性和学习的互动性再配合教育的新潮流，结合电子学习于考察活动中。把历史、电子学习和考察活动“cross over”。学生分组利用平板电脑及电子学习软件设计的活动，了解这些历史人物。学生在香港坟场之内跟著地图和线索，寻觅历史人物之墓。历史学习与教学应该放下政治争拗，照应教学上不同的重点发展项目，更重要是关注学生的学习兴趣，又能减轻老师的重担，把教学的能量用得更聚焦。

将电子学习“新鲜事”结合到本科的强项- 实地文化遗产考察相配合，其实已有很多好例子。例如《历史考察易 - 长洲太平清醮》流动应用程式。它把非能每天参与的盛事及不为人知的背后准备功夫，带到学生面前，以电子平台突破时空。而我们这次的尝试，却是把学生基到历史人物的遗迹前，利用考察中亲眼看见的资料，如墓碑设计、墓志铭等，以电子学习方法，加强学生对历史人物的理解。筹办活动的老师当初没有这个“寻墓之旅”的活动名称，它反而是学生在参与活动后体会而来建议老师使用，可见活动令学生发挥新意！

“鸭仔团”不能做到的任务

电子平台进行考察，为我们提供了不少好处。

第一，学生可以自主学习，按自己进度进行，而无需要等候其他组别，由以往“鸭仔团”式的单向讲受，变成学生为本、与考察场地互动。诚然，活动之后，从学生的意见回应表中可见，他们对这个考察糢式表示欣赏！他们重视“自己”“亲身”“自由”地找历史名人的墓，这令学生得到“比课堂深刻”的学习成果。真正做到“学”重于“教”，令学生获益良多。

互动问题促进学习兴趣

第二，学生可以做的题目更多元化，由选择题到填充题到开放式题目，如：在考察何启墓时，学生被问及：“此墓上有十字架，显示墓中主人信仰基督教。为何一个土生的华人会信奉基督？你认为原因何在？试加以解释。”甚至延伸题，在何东墓前，电子平台要求学生回答：“此墓主人为何不葬于昭远坟场而选择香港坟场？试推论两项可能的原因。” 延伸题中，学生可上网寻找更多资料，可促进学生自学，令这一代千禧后学生，对历史产生浓厚兴趣。

第三，学生对自己所探求的知识的“拥有感”(ownership)更高，此后，更有动机进行其他的探究。同学的回应中表示他们对当日所考察的名人，有颇高的动机再加以了解。

电子产品要局限还是发展？

事实上，安排这个路线是为将来初中的课程铺路，希望引领学生踏足前人殉葬之地，思考其生前对香港的影响，让学生了解到我们在课本上见到的人，是与我们息息相关，曾在同一地区生活过。运用电子平台，有助于我们提高学生的考察兴趣，增强学生的动机。老师世觉得有趣。老师们事后检视，大可以大胆一点，放手让学生自己拿著手机，找数个最感兴趣的墓碑，然后上网进行资料探查，完成后与同学们分享(或设题让考考其他同学) 。这样也令学生明白，也应让老师成年人明白，手机和平板电脑有其正面、促进学习的功能，面对普世学生滥用手机－校方禁机的困局，我们是否能另辟蹊径，引导学生善用手机？

撰文：关志恒老师（伊利沙伯中学旧生会汤国华中学）、叶伟文老师（圣公会蔡功谱中学）

（内容由伊利沙伯中学旧生会汤国华中学、圣公会蔡功谱中学、香港电子教育发展商会(HKeDA)提供）

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