齐泽克 VS 彼得逊世纪大辩论赛前分析
作者｜唐晋滨
哲学家齐泽克（Slavoj Žižek）与多伦多大学心理学系教授佐敦・彼得逊（Jordan Peterson）即将在4月19日于多伦多大学进行辩论，辩题是“幸福：资本主义 VS 马克思主义”（Happiness: Capitalism Vs Marxism）。这是学术界的一项盛事，备受期待，更有评论指这是继1971年乔姆斯基与傅柯的辩论之后，最重要的公开学术辩论。
彼得逊何许人也？
首先，这场辩论的两位主角本身都充满争议性。齐泽克的话，01哲学都介绍过不少次了，简单来说他是以整合拉冈－黑格尔－马克思作为自己思想的哲学家。
那彼得逊又是谁呢？他是心理学系教授，同时是执业心理治疗师，他相信荣格派心理学与精神分析理论；相较之下，齐泽克是拉冈派的精神分析学者，而他在研习之后就从来没有执业过。
齐泽克以出书速度惊人、著作等身见称，他撰写、合著与编辑的书籍超过一百本，题材由黑格尔哲学以至政治评论都有；另外齐泽克在 YouTube 上亦有为数不少的讲课、讲座与访问影片。彼得逊亦是作家与 YouTuber，但他现时只出版过两本书，2018年的新作题为《生活的十二条法则：混乱生活的解药》（12 Rules for Life: An Antidote to Chaos），不算是哲学或学术理论书籍，而更像普及心理学或心灵鸡汤类书，出版后成为了畅销书。
论活动领域，在教授与心理治疗师以外，彼得逊的自我定位更接近一个公共知识分子，曾为《生活的十二条法则》作世界巡回的宣传；而齐泽克的主要工作是著书与讲课，他身为左派，并会写政治评论，但他更醉心的是哲学的学术研究。齐泽克与彼得逊的曝光场合有某种重叠性：例如两人都到过剑桥大学辩论协会（Cambridge Union）座谈会作客，都分别上过 BBC Channel 4 的电视访问节目，但两人至今仍没有正面交锋过。
为何两人要辩论？他们怎样看待彼此？
论到促成这次辩论的诱因，其实两人在这几年来已经数度间接交锋。于剑桥辩论协会座谈会上，齐泽克曾指彼得逊“若不提龙虾、猿人或其他东西，就无法讨论女人与婚姻”，这里指的是《生活的十二条法则》第一章，当中论到我们不应该习惯弯著腰坐，因为这正是为了争取交配机会而打架的雄性龙虾，败阵下来的模样，而龙虾与人类之间有演化上的关系，两者大脑仍然保有相似的回路，因而弯腰驼背的姿势会对我们的心理有负面影响，让我们更容易感到忧郁、低落。齐泽克认为彼得逊所说的是伪科学，因此他是自己的敌人。
在宣布本次大辩论的公开片段之中，彼得逊称齐泽克“研究文化研究、精神分析，及我们今次的论题──马克思主义”，没有提到黑格尔。或许是出于对哲学的掌握不够，彼得逊对齐泽克的主要批评都落在他的政治观上，尤其是彼得逊所论的“文化马克思主义”（Cultural Marxism，以下再述），而这就涉及到政治正确与认同政治的问题。
反政治正确，反后现代主义
说到政治正确（political correctness），2016年彼得逊曾因反对加拿大 Bill C-16 法案而声名大噪。这条法案要将“性别认同与表达”列作歧视的基础，因而列入法津禁止的范围，条例一旦通过，即意味著发表性别歧视言论将有可能会被入罪。彼得逊反对的理由是条例会恶化言论的自我审查，从而损害言论自由。
齐泽克则从来都坚决反政治正确，除了彼得逊以上的理由，齐泽克更认为：政治正确式的避嫌，本身已经足以伤害他人，因为这种否定正正反过来是一种对对方某种特性的肯定，因此故意保持政治正确只会让区隔两者的差异持续存在（不论是种族、性别或阶级）。彼得逊指政治正确是“太狂热的马克思主义”，但同样反对政治正确的齐泽克，指“这正正就不是马克思主义”。
再来就是认同政治（identity politics），即以争取种族与性别等族群的外界承认与政治权益为首要目标的政治观。彼得逊反对认同政治，并认为认同政治是六十年代起的后现代主义思潮与马克思主义结合的产物。同时，彼得逊将齐泽克当成是后现代主义者。然而齐泽克认为这种左翼以争取身份认同为上，取代了对抗资本主义的真正激进革命，并非他支持的左派。
彼得逊将当代左派的以上倾向归为“文化马克思主义”（Cultural Marxism），这是一种旧有的反犹太阴谋论，它认为法兰克福学派是一支旨意要摧毁西方文化的学术与思想势力，而彼得逊就正有这种思考倾向，齐泽克曾公开批评过，称他这种观点近乎是幻想。
资本主义 VS 马克思主义？
回到这次辩论的题目：“幸福：资本主义 VS 马克思主义”，其实这论题对于两人并不很寻常，我们可以拆解一下。首先，有评论指两人的思想都不重视对于幸福／快乐（happiness）的追求，对于以否定性（negativity）作为思想出发点的齐泽克，这尤其显得有些格格不入。然后，齐泽克无可置疑代表马克思主义一方，但是彼得逊会代表资本主义吗？他曾拒绝右派的标签，而自称古典英国自由主义者（classic British liberal），那他将会站在甚么位置来为资本主义说话呢？加上彼得逊眼中的马克思主义是文化马克思主义，他与齐泽克之间能在共同的预设上作对话吗？
就学术背景来看，彼得逊的哲学训练远少于齐泽克（彼得逊较有研究的只有齐克果与尼采），而政治经济学与左派理论，亦非彼得逊的专长。因此预计这次辩论的著重点不会放太多在哲学上，或许会各自以心理学、精神分析与政治经济学来谈幸福论，以及当前的资本主义状况。明天辩论的讨论范围大概充满著变数，我们就拭目以待吧。
辩论将于多伦多时间19日（五）下午七点半，亦即香港与台湾时间20日（六）上午七点半开始。大会将提供收费现场直播，现已开放购买直播通行证（Live Streaming Pass），齐泽克已表示将会捐出自己的门票收益到慈善团体。辩论结束后一个月内，通行证持有人可以重温影片，而一个月后影片将会上载到 YouTube 供免费收看。
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