两位“乌鸦学者”的民主诘问　能为“中国式现代化”注入多少能量

中共二十大与美国中期选举接续落幕，前者提出包含“全过程人民民主”在内的“中国式现代化”，后者则是西方代议式民主的又一次动员，中西两种“民主方案”的精神与实践，几乎在同时并陈于世人眼前。此时此刻，互联网世界流传两位学者的演讲影片，一位是美国的萨克斯（Jeffrey Sachs），另一位是新加坡的马凯硕（Kishore Mahbubani），两人不约而同对西方民主扮演起提出诘问的乌鸦角色。

萨克斯：英美是世界最残暴国家

连续两年被《时代》杂志评为“世界百名最有影响的人物”之一，并被《纽约时报》称为“世界上最重要的经济学家”的美国哥伦比亚大学经济学教授萨克斯，今（2022）年9月出席“雅典民主论坛”时的一段犀利发言，被制成影片流传于网上。

萨克斯痛斥了西方民主制度的虚伪，尽管两度被主持人打断，但仍获得现场听众和记者们的掌声。他说，“我们视‘民主’国家为善，而截至19世纪，世界上最残暴的国家，同时也可能是‘最民主或第二民主’的国家，那就是英国。”接着他把矛头转向了美国，“对内你（美国）可以实行‘民主’，而在国外则成为无情的帝国主义者。自1950年以来，世界上最残暴的国家就是美国”。

在萨克斯看来，美国是一个半民主、白人主导的等级制度下充满种族主义的国家，其使命是维护统治精英的特权，这就是美国创立的初衷。就算美国比过去确实更多元化了，但今天这个国家还是刚建国时的老样子。一个奴隶制、实行种族灭绝的国家，为了白人文化而杀害美洲原住民。而令人惊讶的是，美国如今仍然如此。

事实上，萨克斯此前亦曾在不同的场合表达过类似见解。2021年7月他在联合国粮食系统峰会前会晤（UN Food Systems Pre-Summit）上做的演讲，即指明世界上的贫困问题，从来不是缺粮食缺财富，而是列强掠夺穷者。他也揭露了自己所处国家──美国──亮丽外衣下的黑暗面：“这个国家不仅不关心世界的穷人，它甚至不关心自己国家内部的穷人。现在有七分之一的美国人处于饥饿，但一个政党只关心给富人减税、并阻扰任何减贫的解决方案”。

此外，他也曾在答复内地官媒新华社的提问时，将美国与中国的对外理念和做法进行了比较。他说，美国试图通过在世界各地扩大军事联盟，遏制或击败中俄，以维持其世界霸权地位。这是一个危险、虚妄且过时的想法。美国早该认识到安全的真正来源，那就是内部社会凝聚力以及与世界各国负责任的合作，而非霸权的幻想。“讽刺的是，美国近几十年来在阿富汗、伊拉克、利比亚、巴拿马、南联盟等地发动和参与了多场海外战争，中国和俄罗斯却没有”。

基于对西方历史与现状的痛心疾首，萨克斯主张唯有修正其外交政策，才能使美国及其盟友与世界各国共同面对众多的环境、能源、粮食和社会发展挑战。而且他更结合全球经济、公共健康、公平正义与永续性等不同面向，始终致力于推动永续发展目标（SDGs）。今年6月，有“东方诺贝尔奖”之称的唐奖，将本届“永续发展奖”颁给了这位勇于发声与行动的学者。

马凯硕：美国陷入“财阀政治”

近期还有一部流量不小的影片，不只在内地，连在台湾的互联网社群也不乏见到。影片主角是新加坡著名学者、外交官马凯硕，场景则是德国阿登纳基金会（KAS）2021年11月22日在新加坡举行的“习近平与中国在变迁世界中的角色”研讨会。在全长超过2个小时的活动中，一段马凯硕回应西方记者提问的画面被单独剪辑了出来。

提问的西方记者认为，从香港和新疆问题等例子来看，“中国模式要想取得成功，似乎要建立在高压统治、环境破坏、言论审查以及意识形态的固执之上。”马凯硕用平和且娓娓道来的语气反驳了提问者的看法，并两次强调诸如此类的问题，基本体现了盎格鲁─萨克逊（Anglo-Saxon）媒体对中国下意识的歪曲与偏见。

他以气候变迁为例，指出美国在小布什（George W. Bush，内地译为小布什，台湾译为小布希）任内退出《京都议定书》，又在特朗普（Donald Trump，台湾译为川普）任内退出《巴黎协定》，放长历史眼光来看，今天全球面临的气候变化后果，并不是因为中国、印度等新兴国家近年来新排放的温室气体，其主要影响因素，是自工业革命以来，西方国家几个世纪里向大气层排放的污染。马凯硕给出了一个令人印象深刻的对比，即中国实施了世界上最大的植物造林计划，新增森林面积比整个比利时还大，但西方却不愿意为它们历史上造成的严重污染埋单。

如果说美国的外在行动都有其内在根源，马凯硕前述的说法，一定程度来自于他对美国民主体制的尖锐观察。在同一场活动上，马凯硕提到了对美国现状的批判性分析，他认为，美国如今已经陷入了“财阀政治”生态，“1%的人口拥有、控制政府，并且政府也是为这1%的人口服务”；而大约一半的美国人口之生活水平在过去30年中没有改善。“中国人注意到了造成美国体制失灵的因素，正试图避免陷入类似的情况。”

中国式现代化：机遇还是挑战？

事实上，当西方民粹运动四起，特朗普一跃为美国总统，及至新冠疫情爆发后西方各国应对紊乱，再加上意识形态对立撕裂、通胀严重等多重因素叠加，西方民主制度饱受失能与失灵的质疑。例如美国著名政治学家普沃斯基（Adam Przeworski），也在2019年出版新书，从西方传统政党体制衰退、右翼民粹主义兴起、民主支持率下降，特别是经济不平等、社会分歧与极化等突出现象，论断“民主的危机”（Crises of Democracy）已到来，反映这位民主研究大师对民主前景的无限担忧。

在“民主的危机”外显之际，则有像是萨克斯和马凯硕这类的学者，深刻地洞察到西方民主危机绝对不仅仅来自于眼前的迹象，更多是历史性的负面结构因袭，甚至失去自我革新的能力，从而只能将自身矛盾“外部化”，推委到被设定好的战略竞争对手中国身上。民主制度始终被西方视为重要的“现代性”之一，也是“现代化”的必由之路，故而对于中国缺乏西方认知的“民主”，一直抱持着敌视的态度，视之为中国“现代化”不足的象征。

不过，如同萨克斯与马凯硕看到西方民主制度内外发展的“另一面”，亦即台湾学者杨开煌所总结的，美国和西方走的是一条“剥削式”的现代化之路；而当代中国正是看到如此弊端，不愿意重蹈覆辄，从而另辟出一条“中国式现代化”道路。

萨克斯与马凯硕在批判西方民主和现代化的同时，不约而同都把眼光放在了中国。比方萨克斯曾明确表示，“中国在全球减贫方面发挥了巨大作用，因为中国到2015年，基本消除了贫困，到2020年底，中国还将全面消除极端贫困。”与此同时，中国透过“一带一路”倡议等项目投资其他国家的基础设施，为消除全球贫困做出了贡献。“这些都是极其重要的积极贡献。”

又如马凯硕所言，“中国是目前为止世界上最具活力的经济体。过去30年来，也是全世界增长最快的经济体。为了实现这个目标，中共为教育人民所付出的努力，无论是深度还是广度，都是中国历史上前所未有的。”他还举了北京先前大力约束中国网际互联网巨头企业的做法为例，指其目的是为了推进“共同富裕”。

萨克斯与马凯硕批评西方体制为其内部和世界带来的灾难，又从中国的实践看到了转变的曙光，当然他们的想法至今仍受到主流舆论的争辩，例如《德国之音》在报道马凯硕的论述时，不忘加上一句“颇有中国官方色彩”的“警语”。不过两人的“诤言”片段受到广传，依旧说明了他们对西方民主或现代化之路提出的诘问，确实也是如今不少人心中逐渐萌生的疑惑。

那么下一个问题便在于，中共二十大提出的“中国式现代化”，已经有了如此高层级的宣示，但是如何真正做到与目标相符，又能让内部人民与外界都认可，或至少能够落实到具体细节以杜悠悠之口，做到“为人类实现现代化提供了新的选择”，成为了“中国式现代化”的机遇，亦为最大的挑战和考验。

特别是香港和台湾由于历史因素，站在西方的视角，对“民主”抱有一定的期待或误解。中共又将如何以“中国式现代化”扭转港台的认知，或许也是萨克斯与马凯硕两人影片带来的意外启发。