中国古代何时开始用纸擦屁股？厕所冇厕纸的世界全靠这些必备良品
从古至今，吃喝拉撒都是人生的头等大事，俗话说：“人有三急，如厕第一”，饿了渴了还能忍上半天，可要是内急了，不管你是衔金含玉的天潢贵胄，还是清静无为的得道圣人，都要屈服于排泄的本能——上厕所。今天我们就来聊聊这桩有伤风雅却无从回避之事。
（以下内容节录自《古人原来这样过日子2：脑洞超开的40则中国历史冷知识》。）
要上厕所分几步？找厕所，蹲坑，擦屁屁。看似简单的三步，却在历史长河中历经了数千年的演变，才发展成为今时今日的便捷样子。
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尽管早在东汉蔡伦就改进了造纸术，可直到明清时期人们才开始普遍用纸来擦屁屁。在这之前，被用来清洁五谷轮回出口的东西可谓五花八门。
最广为人知的是厕筹，又名厕简、厕篦。从名字是就能猜出它的模样来：一块竹片或者木头片，长大约在十厘米到二十厘米之间，宽约一到二指。每次嗯嗯完后，拿著一端，自己揣摩个姿势，用另一端刮一刮，完事再洗一洗……绿色无污染，循环再利用，厕筹恒久远，一片永流传。
可不是瞎说，只要保存的好，厕筹的使用寿命完全超乎想像。在敦煌马圈湾烽燧遗址中发现的西汉简牍，就夹杂了不少后世的人类便便……完全不敢想像这些国宝文物到底遭遇过什么呢。
厕筹这东西，上到天子下到黎民，人人都用。根据唐朝释道世的《法苑珠林》记载，三国时吴国皇帝孙浩在翻修府邸时发现一座金像，据说是周初育王镇宅用的，孙浩不信，随手扔到厕所里，用于看管厕筹。
魏晋时期的特权阶层虽然把厕所建造得富丽堂皇，但是擦屁屁的工具依旧是硬邦邦的厕筹。北齐皇帝高洋每次如厕，都要让宰相杨愔捧著厕筹侍候，“虽以为宰相，使进厕筹”，宰相做到这个份儿上，也是憋屈。
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天天用竹片刮屁屁，难道古人就不觉得扎吗？他们当然嫌弃，但是软硬不能强求，没被毛刺划伤就是大幸。《南唐书.浮屠传》记载，南唐后主李煜亲自动手削竹片以供僧徒如厕时使用，并用面颊检验品质，看看是否光洁滑爽……也是很拚了！
当然也有那么一些细皮嫩肉的权贵格外追求生活品质，会用绢、丝、麻、锦等织物代替厕筹，不过能这么祸祸钱的到底只是少数。
达官贵人们追求的是阳春白雪，擦屁屁都要说成拭秽，平常百姓可管不了那么多，厕筹在民间另有一个名字：干屎橛。甭觉得俗，这名字背后还有一段佛家故事。
《五元灯会》记载：五代时期的高僧云门，曾被僧人问起“如何是佛”这一终极问题，他回答说，佛就是“干屎橛”。大师的禅意众人各有领会，或许他是想告诉世人佛在一饮一啄之中，亦在一屎一尿之中，并非高不可攀。
民间不光有干屎橛，在擦屁屁这个深奥问题上，广大劳动群众充分发挥了因地制宜敢想敢干的精神，就地取材，不断创新……除了竹片，据记载用于擦屁屁的还有：树叶、土块、鹅卵石、贝壳(？？？)……愈看愈觉得疼啊！
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等到历史的车轮行进到元朝，皇家终于开始推崇用纸擦屁屁了。据《元史》记载，忽必烈的儿媳阔阔真对婆婆非常孝顺，她会在婆婆上厕所时用自己的脸将手纸蹭软了才给对方使用。
上有所好，下必甚焉。至此之后，直到明清，纸张逐渐在厕所里取得了一席之地(并没有什么可骄傲的好吗)。
那就有个问题了：中国早就发明了纸，为什么直到明清才被广泛用于擦屁屁？
其实中国最早的提到用纸擦屁屁的记载见于南北朝，北齐颜之推的《颜氏家训》有云：“吾每读圣人之书，未尝不肃敬对之；其故纸有五经词义，及贤达姓名，不敢秽用也。”即是说，纸上写有五经词义和先贤姓名，他不敢用这样的纸去擦屁屁。
在中国古代士大夫眼中，用来传经明义的纸张承载了先贤的教诲，是不容玷污的。唐朝时就有规定，不得拿写过字的纸上厕所，计算在明清之际，用纸擦屁股已经流传开来，官方仍明文禁止用写字的纸张擦屁股，颁布了《惜字律》、《惜字新编》、《惜字征验录》、《文昌帝君惜字律》等一系列法律。违反者不但会被官府惩罚，甚至会遭“天谴”。
这一观念根深柢固，直到上个世纪还有少数老人坚持遵循。
当然，明清时期用来擦屁屁的纸可没法和现在的柔软纸巾相提并论，其粗糙程度和报纸差不多，这样一想，又觉得屁屁一紧。
于是皇帝坐不住了，好不容易脱离了木片，不能还让自个儿受罪啊，嗯……给我搞点柔软的皇家特供厕纸。明后期皇帝的手纸由内官监纸房专门负责，所造之纸呈淡黄色，三寸见方，柔软非常。
到了晚清，就更讲究了。《宫女谈往录》一书记载：慈禧太后用的手纸是宫女们加工好的细软白棉纸，“先把一大张分开裁好，再轻轻地喷上一点水，喷得比雾还细……把纸喷得发潮、发蔫以后，用铜熨斗轻轻地走两遍，随后再裁成长条，垫上湿布，用热熨斗在纸上只要一来一往就成了……这样把又柔软、又干净、又有棱角的便纸，折叠好备用”。
所以如果要穿越，加把劲穿到非富即贵之家，上厕所指不定还有人搧扇子讲笑话解闷呢！
书名：古人原来这样过日子2
作者：古人很潮
【本文获“麦田出版”授权转载。】