【历史探秘】比皇帝龙袍规格更高　慈禧太后殓葬时穿戴哪些服饰

中国丝绸博物馆近日举行“后宫遗珍——清东陵慈禧及容妃服饰修复成果展”，首次公开历时8年修复的慈禧及容妃（“香妃”原型）陵寝地宫出土的服饰等。
据介绍，慈禧穿着在最外层的带佛字女龙袍，似乎比皇帝的龙袍规格更高，“盘金绣绣了几十个佛字遍布龙袍的全身”。
历史上的慈禧展现的都是她在政治上的强人形象，她的丧葬服饰亦一如既往沿袭了其生前的奢华做派。除此之外，世人或许还能通过她的殓服，一窥其生前内心的信仰问题。

慈禧太后陵寝位于定东陵，于清同治十二年（1873年）八月动工，耗时6年，耗银500多万两。光绪二十一年（1895年）又重修一次，历时13年。其规模、材质、做工均超过清代历代后陵。

不幸的是，慈禧陵寝在历史上曾遭受巨大破坏。1928年7月，慈禧死后20年，军阀孙殿英盗掘了乾隆帝的裕陵和慈禧定东陵，毁棺抛尸，掠走了全部随葬珍宝。盗匪将这些丝织品抛至于地宫之中。盗墓发生之后40天，溥仪派出遗老遗少重新殓葬的时候，他们没有把这些丝织品重新穿回慈禧身上，这些丝织品部分留在内棺，部分堆到了棺外。

慈禧定东陵地宫出土的慈禧太后殓葬时所穿用包括：

最外层的“黄江绸绣五彩五蝠平金佛字女龙袍”
第二层的“雪青缎平金绣团寿女夹袍”
第三层的“绿绉绸平金绣福字女夹衣”
垫于身下的“铺绒加金丝绣荷花褥”
盖于身上的“陀罗尼经被”
头部所枕“堆绫荷花枕套”
脚上所穿“串珠堆绫彩绣荷花鞋”

比皇帝龙袍更高规格的“佛字”女龙袍

据中国丝绸博物馆技术部副主任、策展人王淑娟说介绍，慈禧穿于最外层的带佛字女龙袍，似乎比皇帝的龙袍规格更高，“除了皇上常规龙袍的一些特点之外，它还用盘金绣绣了几十个佛字遍布龙袍的全身。”

清东陵博物馆馆长李寅称，带“佛”字的龙袍在历代帝王帝后中都是首次出现，在清朝宫廷服饰史上也没有出现过。王淑娟推测，出现带“佛”字的龙袍，除了因为慈禧本身是信佛教，生前经常扮佛装和旁人称她为“老佛爷”之类，还有是希望逝者尽早升入到极乐世界。

穿戴完毕的老佛爷，身上还盖有一张被，长290cm，宽275cm。这也不是普通的被，而是“织金陀罗尼经被”。经历了东陵盗宝，经被也被扔在地宫外面。经被上原来缀有820颗珍珠，也全部被盗。

明黄色的缎子上，密密麻麻全是用金线织的汉字，楷书篆体，一共2万5千多字。也就是说，用这两万多字的经书，比如《金刚经》、《心经》等多部经书，织成了一个佛塔的形状，被视为护佑慈禧去往生之地的最重要的法器。

慈禧殓服透露哪些文化内涵？

李寅称，慈禧在去世之后，她的盖被上有道教的、有佛教的内容，她的寿衣也是一个带佛字龙袍，表明慈禧对佛教非常崇信，希望死后尽快进入极乐世界，这是其一。

其二，慈禧在丧葬品上一如既往的沿袭了自己生前的奢华做派。 “陀罗尼经被”也好，“带佛字龙袍”也好，还是她穿里面的“团寿女夹袍”，都镶嵌有大颗的珍珠（已被盗）。珍珠满语称为塔娜，只有皇家才有资格采购。慈禧非常珍爱，所以在她的棺材、服饰上大量的显现出了这样的珍珠，显现出她的奢华。

此外，慈禧陵墓出土的陀罗尼经是苏州织局织造的，她的佛字女龙袍是江宁织造，都来自于南方大型织造局，也可见清宫殉葬品的文化内涵。

同场加映：容妃陵寝地宫出土服饰

香妃一般来说是指清朝乾隆所纳的容妃。不过在野史上，香妃于性格，出身等却与容妃完全不同。史学家认为“香妃为文学的形象，并非历史人物。” 以容妃为范本的香妃传说，以民国初年最为盛行。虽有不同版本，但基本上都将香妃描写成该妃子天生丽质且身体会散发异香。

容妃陵寝地宫出土服饰则有吉祥帽、宋锦、堆绫荷包、哈达等，也都在此次展览中展出。

据介绍，容妃是维吾尔族人，维族有自己独特的丧葬制度，不穿衣服也没有棺椁，只用白布包裹，遵循一种简单的丧葬的习俗。但是容妃死后是大棺材下葬，而且着衣下葬，都是严格遵循满洲皇家的丧葬习俗。同时她的陵寝地宫又出土吉祥帽、哈达等。

李寅称，“这个吉祥帽、哈达等实际上是遵从了她的民族信仰。她的丧葬中既有自己本民族特点，但更多表现的是屈于强权的满族皇家的尊严。”

（澎湃新闻／钱江新闻）