前临寒食节、后接上巳节　清明节是如何演变至今？

今日是清明节，是中华传统中扫墓祭祖的重要节日，在北方地区也有踏青赏春的习俗。
不过，在清明前后还有两个鲜为人知的古代传统节日——寒食节和上巳节。清明节如今有地位，与这两者密不可分。

寒食：子推言避世，山火遂焚身

古代历法中，将冬至后的第105日定为寒食节。今年就是4月4日。因为与清明节日期相距很近，两者在历史上分分合合，寒食背后有一段自古忠孝难两全的古···

春秋时期，晋国公子重耳为逃避宫帷政治斗争，流亡他乡，颠沛流离。一日他和随从们找不到食物，十分狼狈。他的一名随臣介子推（又名介之推）却消失片刻，随后又端著一碗肉汤出现，让重耳喝了。饥肠辘辘的重耳大口喝完，才注意到介子推腿上有伤痕。他才知道，原来介子推是自割大腿上的肉，煮了一碗汤。这令重耳感激涕零。

十九年后，重耳重归晋国，并做了国君，是为晋文公。他重赏当年伴他流亡的功臣，却唯独忘了介子推。介子推并未愤愤不平，也不前去邀功。他为尽孝，带著年迈的母亲，回到故乡隐居山林之中。

幡然醒悟的晋文公亲自前往介子推家乡寻他，但遍寻山林无果。有人献计，说三面放火烧山，就可以逼出介子推。晋文公深以为然，听从此计。但大火烧遍全山，晋文公都等不到介子推出来。直至火被扑灭，才有人在一棵柳树下发现介子推背著母亲被烧焦的尸体。

晋文公悲痛不已，立规矩，要求全国民众要去祭拜亡人，亦不可在此日生火，只能吃冻食，寒食节的“寒食”就是此来源。唐朝诗人卢象作诗：“子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千古为一人。”

寒食节从唐朝起，逐步与清明节合并。清明因此有了祭拜祖先的习俗。不过，在介子推焚身的地方，也就是现今山西介休市（“介休”就是介公丧生之地的意思）的绵山一带，至今都还保持著寒食节三日不食晚饭，只喝凉水的习俗。

上巳：古代男女自由定情之日

至于上巳节，为农历三月初三，今年就是4月7日。又称为春浴日，古言为“祓禊”，“祓”就是拔除疾病，清洁身心；“禊”就是修整、净身，驱除厄运。在周朝时，朝廷会专门选派女巫在这一日行“祓禊”礼仪。

在汉代以前，上巳节是非常热情奔放的一个节日，《周礼·地官·媒氏》有云：“中春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。司男女之无夫家者而会之。”意思就是说，在这个春暖花开的日子，男女可以自由在户外约会，私情欢爱也不算违反礼仪规范。古人也会在这一天祭拜婚姻、生育之神，这位神的真身有女娲说，亦有伏羲说。

这一日也是文人骚客吟诗作赋的大好日子，东晋书法家王羲之大名鼎鼎的《兰亭集序》，就是写于这一日。王羲之在上巳节邀请当时诸多名家，在会稽山阴集会，雅称“兰亭之会”。群贤席间在河渠边做游戏，上游有人放置酒杯，酒杯顺流而下，停在谁面前，他便要取被饮酒，是为“曲水流觞”。王羲之醉意之下，挥墨写下“天下行书第一”之称的《兰亭集序》。

直至宋代，程朱理学兴盛，礼教逐渐森严，上巳节欢愉祥和的景象不再。

不过，在历史的发展长河中，原本只是二十四节气之一的清明，因为前临寒食节、后接上巳节，逐渐转接了这两者扫墓、踏青的习俗，遂成为中国人四大传统节日之一（另外三个为新春、端午节、中秋节）。