【日本妖怪物语】日本岛国诞生神话　太阳神天照大神成天皇始祖

编按：本篇选自王新禧《日本妖怪物语（第三版）》，讲述日本岛国诞生的神话。内容讲述日本始祖神伊邪那岐命和伊邪那美命如何由相爱到内斗，奠定了日本主要神祗的诞生。故事中提及天照大御神，又名“天照大神”，即是日本天皇的始祖，日本神道教最高神祗。

【国土的诞生】

对于日本国的创造 ，日本神话的描述比较独特。在其他国家的神话中，本国的世界通常是由一位男性神创造的。而在日本神话中，世界则是由男性神“伊邪那美命”与女性神“伊邪那岐命”共同创造的（“岐”、“美”是对男女的美称；“命”是“尊”的意思，对神或贵人的称呼，没有特别意义）。

当时下界的国土，虽然已经有了芦苇的支撑，但没有根基的土地仍然不够稳定，于是众天神就指派伊邪那岐命和伊邪那美命去修固漂浮的国土。

二神遵命来到悬浮于天地之间的天浮桥上，俯视凡尘大地，透过翻飞的五彩祥云，看那大海蔚蓝，白浪如雪，天水相连，苍苍茫茫。遂将众神所赐予的天沼矛（《日本书纪》中叫天之琼矛）探入海水中并来回搅动，再将矛提起时，矛尖上残留的海水滴下来，变成了盐，盐堆积起来，凝聚成岛，这就是淤能碁吕岛(意为自然凝结而成的岛)。

岛屿形成后，伊邪那岐命和伊邪那美命降到岛上，树起天之御柱，并建立了一个名为“八寻殿”的巨大房屋。一日，伊邪那岐命问他的妹妹：“你的身体是如何形成的?”

伊邪那美命回答说：“我的身体是经过层层塑造而成的，已经完全长成了。但不知怎么有一个地方却凹了。”

伊邪那美命欣然应允。于是他们相约围绕天之御柱行走，并在相遇的地方结合。

伊邪那歧命从左绕行，伊邪那美命从右绕行，当相遇时，伊邪那美命先开口说：“哎呀！真是个英俊的好男子！”伊邪那岐命赶紧接道：“哎呀！你真是个美丽的好女子！”就这样，二神完成了结婚仪式。

然而不幸的是，他们在神婚之后，生的第一个孩子竟然是水蛭子（指骨骼发育不全的胎儿），到了三岁仍不能站立。他们只好把这个孩子放在芦苇船上，让他顺水流去。不久，他们又生了淡岛，竟也是个怪物。

伤心的二神伤量道：“我们生下的两个孩子都不健全，是什么原因呢？还是去请教天庭中的神吧！”于是他们一同回到高天原去见天神。

天神用焚烧鹿肩骨的占卜方法为二神占卜后说：“那是由于女子先说话而颠倒了男先女后秩序的缘故，所以才生出怪胎。这次回去重新结合，由男子先说话就能解决问题了。”

二神回来，照以前那样绕著天之御柱行走。这次相遇时，伊邪那岐命抢先说：“哎呀！你真是个美丽的好女子！”伊邪那美命答道：“哎呀！你真是个英俊的好男子！”这样说过之后，二神再次结合，须臾间，百花丰茂，鸟雀飞鸣，顺利生下了九州、四国、隐岐国、筑紫岛、对马岛、壹伎岛、佐度岛、本州岛等八岛，这八大岛组成了日本国土的主要部分，所以日本古时又被称为“大八岛国”。此后二神又生“小六岛”，共计十四个岛，一起构成了凡人居住的“苇原中国”。

【第三代诸神】

伊邪那岐命和伊邪那美命生国土既毕，乃生诸神，是为第三代神。

第三代的诸神与世间万物有著紧密的联系：包括房屋神、河神、海神、农业神、风神、原野神、船神、木神、山神、土神、火神等，一共三十五位。

不幸的是，在生第三十五位神——火神火之迦具土时，一场悲剧发生了，因为火神炙热的身躯，伊邪那美命阴部被烧伤，受了重伤，伊邪那岐命竭力找来各种草药，想要医好妻子。但伊邪那美命的伤势日益恶化，最终不治而亡 。

伊邪那美命死后，伊邪那岐命非常悲伤，痛苦地呕吐并排泄，呕吐物和排泄物化成了金属神、黏土神和谷物神。他痛不欲生，回想起两人曾经的恩爱甜蜜，喃喃地说：“我亲爱的妻子呵，竟因为一个儿子的缘故，就丧失了你吗？”他匍匐在妻子的枕边，又匍匐在妻子的脚旁，悲哀地哭泣，那晶莹诚挚的泪水汇聚起来，化成了神，名叫“泣泽女神”。

痛哭之后，伊邪那岐命将伊邪那美命葬于出云、伯耆二国界的比婆山，希望这个水草丰美的地方能让妻子的灵魂得到超脱。接著，他拔出所佩的十拳剑（即十握长的剑，四指宽为一握），走向他的儿子火之迦具土：“虽然你是我的孩子，也不可饶恕啊！”说罢，便挥剑斩向火神。火神被杀死，溅在剑锋上的血化为石拆神、根拆神、暗淤加美神暗淤加美神、暗御津羽神等八位神。火神的头、胸、腹、下体、四肢也分别化作了正鹿山津见神、淤滕山津见神、奥山津见神、暗山津见神等八位神。

杀死火神用的十拳剑，后被称为“天之尾羽张”，又名“伊都之尾羽张”。

【黄泉国】

时间的流逝并没有冲淡伊邪那岐命失去妻子的悲痛，他朝思暮想，希望再见到伊邪那美命。于是，他打听到了黄泉国之所在，打算去那儿寻妻。黄泉国即冥界，被认为是阴曹地府和生命归宿的根源之地。一条蜿蜒的小路通往这个无底的深渊，入口有两个，一个在出云国，一个在海里。在地府的水里，集中了所有的罪孽，都是冲刷净化罪恶灵魂后留下来的。在地府的各个房屋和宫殿里，则住著男男女女的鬼怪。

伊邪那岐命来到黄泉国，在大殿门口遇到了伊邪那美。妻子身上穿著生前最美的衣裳，梳著生前最漂亮的发髻。伊邪那岐命见妻子美艳如昔，顿觉阴阳相隔的距离感消失了。他兴奋异常，立即诚恳地请求说：“我与你受命创造国家，如今使命未完，你和我一道回去吧！我日夜想念你，实在舍不得你啊!”

伊邪那美命深情地说：“我又何尝不在日夜思念你呢？可惜……”她显得十分为难：“可惜呀！你怎么不早些来？我已经吃了黄泉灶火所煮的饭食，身体也已经污浊了。不过，既然你是特意来找我，那我也愿意回去! 你等等，让我和黄泉国的神商量一下。但是，在我交涉的这段时间里，你绝对不能进来看我。”这样嘱咐之后，伊邪那美命就回到了殿里。

时间过了很久，伊邪那岐命心急如焚，还不见妻子出来，实在是等得不耐烦了，就取下左发髻上戴著的多齿木梳，折下一个边齿，点起火来，到殿里去看他的妻子。但面前的景象却使他惊呆了:

只见伊邪那美命原先娇美的身躯，已开始腐烂，上面流著脓血，爬满一堆堆黄白色的蛆虫，在一拱一拱地蠕动，令人作呕。还有一阵阵腥臭之味扑鼻而来。她的旁边，站著八个面目可憎的雷神在恶狠狠地盯著自己。

伊邪那岐命看到这番景象大吃一惊，吓得仓皇而逃。伊邪那美命见丈夫违约，窥到了自己丑陋的模样，深感受辱，羞愤交集，立即派黄泉丑女（丑恶事物的化身）、母夜叉在后面紧紧追赶。伊邪那岐命取下头上的黑发饰和梳子，扔到地上。黑发饰上长出野葡萄，梳子变成了竹笋，黄泉丑女和母夜叉忙著吃葡萄和竹笋，放过了伊邪那岐命。

伊邪那美命又派八雷神率领一千五百名黄泉鬼军追赶上来。伊邪那岐命一边拔出所佩的十拳剑抵挡冲上来的雷神，一边从附近的桃树上摘下三个桃子，砸向黄泉鬼军。黄泉鬼军一见桃子，慌忙逃了回去。伊邪那岐命感激地对桃子说：“谢谢你帮助了我。今后，生活在苇原中国的人们若身处困境，还请多帮助他们。”从此以后，日本民间就认为桃可除魔辟邪。

就这样，伊邪那岐命终于拚死逃到黄泉比良坂，这时丑陋的伊邪那美命也追到了。伊邪那岐命用千引石堵住黄泉比良坂，他们隔著千引石相对而立。伊邪那岐命决定与妻子断绝关系，并发下了夫妻决绝的誓言。伊邪那美命恨恨地斥责道：“我的夫君呵，你竟然做出这样无情的事来对待我，我要每日杀死一千个你国家的人民。”伊邪那岐命回答说：“我的前妻呵，你假如真这样做的话，那我每天将会让一千五百人来到这个世界上那我每天将会让一千五百人来到这个世界上”难日木

从此他们夫妻恩断义绝，而日本便每天必死千人，每天也必生一千五百人，以每日五百人的速度在增长。

【三贵子—天照大御神、月读命、须佐之男命】

从黄泉国回来后，为了除去冥界的污秽，伊邪那岐命来到了日向国阿波岐原，在这里举行修禊仪式。阿波岐原位于入海口处，岸边柳青树茂、波光粼粼，景色十分优美。伊邪那岐命把身上所佩戴的东西全部脱掉，杖、腰带、衣服、裙裳、头冠、玉镯等均化为各种不同的神，共十二位。

接著，他见上游水流湍急、下游又太平缓，便在河的中段认真地洗濯全身，洗左眼时，左眼突然闪耀光辉而化成了“天照大御神”；洗右眼时生成了“月读命”；洗鼻子时又生成了“须佐之男命”。这三神合称为“三贵子”！从身上洗掉的其他污垢也都化为“八十祸津日神”、“大祸津日神”等十一神。另有“底筒之男命”、“中筒之男命”、“上筒之男命”这三神，并称为“住吉三神”，是航海的守护神。

得到“三贵子”，伊邪那岐命非常高兴。他于是取下脖子上戴的勾玉所串之颈珠，摇动得琮琮作响，赐给天照大御神，并对她说：“你去治理天界的高天原！”这串玉串，取名“御仓板举之神”，代表了统治高天原的无上权威。它发出的悦耳响声，叫做“玉响”。天照大御神由此成为美丽高贵的太阳女神。随后，伊邪那岐命又让月读命去治理夜之国，成为月神；让须佐之男命去治理海洋，成为风暴与地震之神。

至此，日本创世时期的三代神全部诞生!

《日本妖怪物语（第三版）》
作者｜王新禧
出版社｜三联书店(香港)有限公司
出版日期｜2020年9月

【本文获“三联书店”授权转载。】

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