“凡尔赛文学”是拜金主义的新表现　 身份焦虑的表征？

最近，内地社交网站兴起“凡尔赛学”（或称“凡尔赛文学”）。也许你从来没在世界文学或法国文学史上听到过这么一种文学理论或文体，但不经意间，你总能在社交网站上发现几个精通“凡学”的朋友。他们的社交网站发帖可能是这个样子的：

“老公给我买的圣诞礼物 Gucci 酒神包，可是颜色好丑哦，也太直男审美了！”

在这短短一句话中，首先，奢侈品牌 Gucci 的酒神包是该品牌有名的爆款之一，作者也配上符合圣诞款式的照片，但帖文作者却以嫌弃的口吻表述礼物的颜色和送礼物的人，令旁人生出一种“身在福中不知福”的羡慕嫉妒恨⋯⋯由此，一次经典（却入门级）的“凡尔赛文学”表演便结束了。

所谓“凡尔赛文学”就是这种在朋友圈等社交网站表现出贵族感的一种文字形式。在内地社交网站“豆瓣”的“凡尔赛学习小组”和“凡尔赛文学大赛”话题中，“凡尔赛文学”被简介为“一种表演高级人生的精神”，其目的是“漫不经心地装逼，故作苦恼地炫耀，欲拒还迎地责怪。”由此，还应运而生了一套“凡尔赛文学”测试（及解析），以及各种“鉴凡”、“教材”。

“凡尔赛文学”与凡尔赛有什么关系？

法国著名的凡尔赛宫，雄伟壮观、富丽堂皇，被称为世界五大宫殿之一。17世纪，法国国王路易十四为避免地方贵族叛乱，遂在凡尔赛建造了这座以精致雕刻、巨幅油画和厚重挂毯装饰的豪华宫殿，将主要贵族请来，让其在宫中纸醉金迷。然而，奢华的凡尔赛宫内，500余个房间却没有一处厕所或盥洗设备，贵族们洗漱、排泄都要起身出宫，王太子甚至不得不在卧室的壁炉内起夜。因此，凡尔赛宫也成为了“华而不实”、“徒有其表”的代名词。日本漫画家池田理代子创作的漫画《凡尔赛玫瑰》，塑造了法国王后、路易十六的妻子以及她标准贵族的奢靡生活方式，从而家喻户晓。“凡尔赛学”也由此而来。

内地网友“小奶球”率先以“凡尔赛”指代“居于”社交软体上的“贵族们”。并在这些看似漫不经心、实则曲折刻意的炫耀言论中，总结出了一套“凡尔赛学导论”。其中包括：三个基本操作和两个进阶操作。凡学的三个基本操作分别是：

1. 先抑后扬、似贬实褒

2. 灵活运用自问自答

3. 熟练借用他人评价

这三个基本操作，也被称作“凡学三要素”，用来创作最基本的“凡尔赛言论”。进阶操作是指：一是用定位功能巧妙地暗示自己所处的场合高贵，二是用捂脸、哭笑不得等 emoji 表达自己淡淡的无奈、浅浅的责怪，但又不得不勉强接受的感觉，以达到故作苦恼、欲拒还迎的效果。

社交网站下“凡尔赛文学”的兴起

有评论者认为，社交网站是“凡尔赛文学”兴起的背景与条件。在社交媒体出现之前，凡尔赛学这种“表演艺术”的效果和影响力都很有限。并且，这种“非典型”炫耀式的表演需要特定群体。而社交媒体恰恰为凡尔赛学——这种选择性自我展现的行为，提供了发扬光大的广阔空间。就功能来说，社交网站发帖具有文字、图片、视频、定位等全方位展现方式；此外，还可以选择“分组可见”、“指定可见”等，精准投放向特定的好友展现。一部分社交网站，例如微信朋友圈，更拥有非好友不可见点赞、留言和删除评论的功能，可以让凡尔赛学自问自答的精髓得以运作。

社交网站这些功能，既满足了发帖者的虚荣心，也令其完成了一次自我构建：“我确实有（把仅有的所有书都堆在一起）那么知识渊博”，“我的确有（像用修图软件精修过）那样的美貌”。为了得到更多赞美和歆羡，使用者“不得不”不断美化著自己——即便是曲折婉转、百转千回的方式。而内地作家郭敬明及其小说《小时代》可以称得上是“凡尔赛文学”先驱，在他随后的小说及电影中，他依然坚持不懈地延续著对奢侈和拜金的追求。

凡尔赛与炫耀的区别？

在“凡学”教材帖中，有网友总结到：凡尔赛是一种精神，它不和金钱地位挂钩。

那么，“凡尔赛学”又与普通的炫耀有什么分别？网友“小奶球”也曾提到，单纯炫耀财富／美貌／学识等已经被认为是比较俗气的方式，但凡尔赛文学流露出一种与金钱地位无关的不经意感，这种不经意感将从前以“高级感”将自己与他人区分的普通炫耀，拉回到“日常生活”。即是说，凡尔赛的精髓在于：我没有炫耀这些，只是我们生来不同，我仅仅是分享日常罢了，我也是个普通人。因此，凡尔赛文学以其“一切都是淡淡的气质”有别于一般的炫耀。炫耀太过于直接、张扬，容易收到不好的评论，而凡尔赛则是含蓄而内敛，在不经意间透露出有别于他人的讯息才算是“高级凡”。

但随著“凡学”的流行，这种起初不经意、迂回曲折的炫耀方式，也被越来越多的“拆凡达人”鉴别出来。豆瓣“凡尔赛学习小组”的另一个功能，就是网友们聚在一起，探讨拆穿“凡尔赛”的技巧。随著“拆凡”的出现，对凡尔赛文学的戏仿也涌现出来。事实上，网站上“凡尔赛文学大赛”话题下，大多是网友“反凡尔赛”文学的“再创作”。

凡尔赛学的出现，被批判为中国中产的身份焦虑——太过在意且克服不了的生活追求。阿兰・狄波顿的《身份的焦虑》一书中曾指出，他人的认可与关注对我们之所以如此重要，是因为我们对自我的认知很大程度上取决于他人对我们的看法。当我们的自我感觉和自我认同受制于周围的人对我们的评价，我们一切行为的动机也是为了被他人注意、关怀，得到他人的同情、赞美和支持。可见，“凡尔赛文学”的创作者，不过是那些需要不断从他人身上寻求认同，既想炫耀又故作低调的人。

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