日本小说家井上靖《敦煌》:路漫漫,命运的分岔节点|开卷乐

撰文: 开卷乐
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不知是巧合还是命运安排,某道墙壁一声清脆的回音回荡,牵系起千年因果。一九零零年,居住在敦煌莫高窟的道士王圆箓与助手摸探出隐秘的藏经窟室,数千件失落的文明瑰宝从岺寂恒久的静待中,重见天日。日本小说家井上靖以此为题材,写下《敦煌》,将一位考场失利的书生和藏经洞的源起连结起来。
文:开卷乐|原题:井上靖《敦煌》:路漫漫,命运的分岔节点

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因一个瞌睡而转向的人生

故事讲述儒学世家出身的主人公赵行德远赴京城考科举。宋代重文抑武,真宗《劝学诗》曾言“书中自有黄金屋”,金榜题名乃人生顺遂、达官显贵的不二之道。赵行德治学三十年,终于坐到临门一脚的“殿试”待考场,却竟在百无聊赖的等待间,打起瞌睡来。他梦见自己在天子面前气定神闲,口若悬河地议论边疆政策、西夏忧患。一觉醒来,却发现考场中庭已经不见人踪,只有一名小品官吏远远投来鄙夷目光。

错过三年一度的考试,又能如何呢?无奈的赵行德只好拖着身躯离开试场,在市集中漫无目的地游荡。怎料,一群围观的行人将道路挤得水泄不通,在人群中心的,是一对显然非汉族的异国男女。女子一丝不挂躺卧在木箱上;一旁的男子身型魁梧,吆喝叫卖:“快来买了,部位任选!”见途人未有反应,男子竟然伤害女子,惊得生起恻隐之心的赵行德连忙阻止,将女子整个人买下,还其自由。

莫高窟(图片来源:百度旅游)

此西域女子则一身傲骨,宁愿被宰割都不愿委身,获救后却无感激之情,只留下了一块布片给赵行德,布片上画着形似汉字的图案文字,好不奇异。女子交代这是西夏文字后,便消失无踪。在那片汉人眼中尚是蛮夷之地的土壤,竟然发展出文字的神袐文明,以及西夏人不屈强悍的民族性,一切使赵行德重燃难以言喻的热情,引导着他人生的轨迹转向西夏这片未知国境。

书写异域,聚焦中亚文化交流

井上靖是一位笔耕不绝、产量庞大的作家,可谓是文坛备受瞩目的中流砥柱,写下许多如《天平之甍》、《孔子》、《楼兰》、《苍狼》等以中亚地区为背景、关联文化交流的作品。为甚么一位日本作家会以中亚历史为写作题材呢?

井上靖

原来井上靖曾在京都大学修读美学,毕业后于“大阪每日新闻社”担任美术专栏的记者,解说佛教文化,积累了不少佛教艺术史和传播史的学识。若数佛教发展史的重要角色,少不免提及“丝绸之路”,如此,井上靖便在此阶段收集到大量日后书写的史料和灵感。

谱外的人生;意外的收获

小说中的赵行德十载寒窗,却因一个错误顿时令名成利就的理想破灭。然而,赵行德出身在宋代一个考取功名为贵的朝代,自然被氛围所影响,将读书奉为圭臬。放诸现代社会,读书被视为唯一出路,到底是客观事实,还是被前人一直灌输的金科玉律?

如同井上靖即使被认为是诺贝尔文学奖候选的大作家,但人生亦非一帆风顺。出生北海道旭川的他,童年与父母疏远,中学到大学的学业表现未如理想,直至二十八岁方从大学毕业。在其自传中,他屡次提及心底的自卑感。然而,他的记者经历磨练出他那超凡的资料整理能力和简而精的文笔,因而写《敦煌》时能流丽地概括起历史事件和时代局势。

从心而行的勇气

甘肃敦煌(资料图片)

井上笔下的虚构人物赵行德并非典型英雄,他只不过是在干戈权争的浪尖底下,几度脱险、随波逐流的凡人。但他对战火毁坏经卷的不忍,促使其在宋夏冲突期间连夜奔走,将一箱箱经卷封存在洞穴之中,在环环相扣的因果中,致力保存历史,为后世带来不凡的影响。

赵行德看似是偏离既定“主线”,误闯“支线”的角色,但人生走向本无正确与否、主次之分。在荒诞起伏的际遇上,他始终跟从内心的声音,一直前行,只要脚踏的地方,就是路。

(本文原刊于报章专栏《开卷乐》,此为加长版。图片及标题为编辑所拟,本文不代表艺文格物立场。)