《缘路山旮旯》梅子林场景“复村”　客家老屋变身日式庭园简约风

本土电影《缘路山旮旯》票房突破千万，戏中有各处偏远美景，其中又以位于深山的荔枝窝梅子林村最为隐蔽。电影中陈汉娜与岑珈其在游乐场的灯海中渡过浪漫夜晚，镜头以外，是一班有心人漫长而艰辛的“复村”工作。

梅子林是一条有360年历史、已废弃多年的客家村落，近年才获村长、回流村民和义工努力复建。负责建筑部分的中大建筑学院钟宏亮教授指，复村是文化和建筑保育并重的工作；看着由学生制作的一个个本是村屋遗址的建筑模型，其实体在梅子林那边已成功改建为两间如日式庭园般的屋子，他说，复育是一个过程，“𠵱家只系开始。”

摄影：欧嘉乐

梅子林景色美不胜收　中大教授牵头复育客家村

早前举行的“梅子林复育萌芽节”中，梅子林村内不同角落都有导赏团、工作坊等体验活动，游人在已完成复修的屋子之间穿梭，也一同玩音乐、吃特式食品；有如将《桃花源记》中，“有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”的情景重现。

现为香港中文大学建筑学院副教授的钟宏亮，毕业于英国剑桥大学，却不时走入乡村、拿起锄头挖掘、建设。约两年前，他在中大知识转移项目基金和乡郊保育资助计划的资助下开始发展“梅子林复育计划”，与团队凭著于乡村保育的经验，以建筑复修活化拥有360年历史的梅子林客家村落。

专家：如不认识所住城市，如何有自我身份认同？

“梅子林系有少少被遗忘，连村民自己都遗忘条村，好多年前已经全部搬出市区，或者60、70年代好多移民去欧洲打工，下一代都好多冇返嚟。”钟教授指，香港有四分之三的土地仍是郊野，其中很多历史悠久的乡村不为人熟悉，却是我们的根和源。他在约7年前开始关注城市边缘地带，反问到“如我们不认识所住的城市，如何有自我身份认同？”

在复育计划中，钟教授希望以实验性建筑示范复育遗产，并探索未来乡郊生活的可能性，当中也有与村民、建筑业界、学生以及义工，在梅子林进行场地清理、文物保护、建筑物修复与社群参与项目，目标重现传统建筑风同时，亦能于梅子林创建一个多学科的乡村义工、教育和研究基地。其中的重点项目，是修建整个庆春约中最早期的建筑物“老屋”，以及被年轻女画家画上壁画装饰的“壁画屋”。

“老屋”和“壁画屋”的面貌：

梅子林唔系好大，但有晒一条客家村落应有嘅嘢，有排屋、风水林、有梯田……入村嘅一条路会隐约见到啲屋，转埋上嚟就睇晒成条村，真系好似《桃花源记》咁讲会豁然开朗。有一棵荔枝树叫‘荔枝王’，系成个庆春约最出名嘅。

重建老屋非永久性　主作展览、活动用途

钟表示，梅子林交通不便，因此在建筑过程中有三大策略：就地取材、轻巧建筑和连结不同群组人士。第一步是如“考古”般在旧村屋的遗址中进行挖掘，再研究昔日村屋风格、询问村民过往的生活和屋子的用途等等。钟教授指，复修村屋而成的建筑物非永久性，亦非用来居住，多作展览、活动用途；他们用上竹、竹帘、木框、铁通等较易运送的物料，甚至在山边挖土制作夸土，亦在建筑物外配合设定庭园空间。

“做咗硬体后，点样推动可持续嘅复育？”钟教授指，整条村不只关于建设“老屋”和“壁画屋”两个建筑物，更着重村民、义工、同学参与，“村民都好记得啲动、植物系用嚟做乜，边一种系冲凉边一种系煲凉茶……佢哋同大自然个关系好密切，呢啲在地经验系好紧要。”钟认为，对城市人来说，乡村保育的重要性在于可与城市以外的世界连结，从中反思人与自然的关系，“最理想嘅保育系唔会‘城市中心’、‘自我中心’，用另一个角度睇大自然，就会有更多同理心。”

庆春约是一个七村结盟的组织，包括位于印洲塘范围的七条客家村落：荔枝窝、梅子林、蛤塘、锁罗盆、三桠村、牛屎湖和小滩，属沙头角十约中之第九约，历史能追溯至清朝，建村超过400年。昔日新界村为了治安、生活需要，邻近友好的村落结盟成为伙伴般的组织，称之为“约”，目的让各村和谐共处的同时，同时抗衡海上大盗及邻近的大族，守望相助。

“梅子林复育萌芽节”活动情况，前环境局局长黄锦星亦有出席：