【清真寺开放日】解构清真寺　为何入面没有画像、雕塑？

九龙清真寺那白色的外墙像穆斯林妇女的头巾，把清真寺紧紧包裹起来，与墙壁外面车水马龙的弥敦道隔绝开来。
刚过去的1月19日是九龙清真寺开放日，很多人走进去参观，一窥头巾内的清真寺究竟长甚么样子——阳光穿透通花的墙壁，在青葱的地毡上烙下淡黄色的印，照亮三楼大殿的每一个角落，有西面墨绿色的拱凹位、上方金色的阿拉伯文字、有垂吊在天花的水晶灯、以及填满这空旷大殿的男人。
有人张大好奇的眼睛问：“为甚么这里甚么都没有？”这里看似甚么都没有，其实甚么都有，披一袭暗蓝色头巾的导赏员脱小姐说。
摄影：李泽彤

步上九龙清真寺那曾被水剂染蓝的十数级楼梯，敞开的深褐色大门旁有鞋柜，造访者需脱鞋方能进内。阴暗的厅堂中间摆放着一排排的椅子，坐满听伊斯兰简介会的香港人。厅堂右边有两个房间，一间有《古兰经》录音档，另一间门外挂上“男士勿进”的牌子，里面有数名穆斯林女子为参观者披戴头巾。

脱小姐是土生土长的香港人，也是一位穆斯林。这天，她披一件暗蓝色的头巾，穿一件普通长袖衣服及松身裤，在颈上挂一个咪高风，便带领一行十多人开始九龙清真寺的导赏活动。

九龙清真寺于1896年建成，是九龙第一座清真寺，亦是全港最大的清真寺，初建成时，主要供当时驻守威菲路军营的伊斯兰教士兵使用。后来军营清拆，清真寺原址重修，其后一直屹立至今。

《古兰经》的语言：阿拉伯文

清真寺的二楼是女层，男性不能进入。狭隘的走廊两旁有数间房间，里面坐满披头巾、穿罩袍的女子，每人手中都拿着阿拉伯文字的《古兰经》在低头诵念，有人偶尔停下，用铅笔在《古兰经》上画下记号。

脱小姐说，这些女子正在上课，学习阿拉伯文。《古兰经》原文用阿拉伯文撰写，穆斯林相信，《古兰经》是“造物主”（阿拉，Allah）的语言，因此文字中的内涵只有在阿拉伯语中才能完全体现，如果翻译成其他语言，意义就不完整。“所以只有用阿拉伯语所写的《古兰经》才能叫《古兰经》，其他语言只能称之为《古兰经译本》。”

大殿的通花墙与洋葱顶

然后我们沿着旋转的楼梯走上三楼，从侧门进入大殿，眼前顿觉豁然开朗，这里没有二楼的走廊、房间，而是一个空旷的殿堂，地上铺着一张张长方形的地毡，地毡上半部分一片青葱，底部有酒红色的花纹。大殿四周有雪白通花的墙壁，阳光穿过通花照进来，即使没有灯光仍把大殿映得一片澄明。此外，大殿上就只有数条支撑用的大理石石柱、吊在天花的水晶灯、及一面凹下去的墨绿色墙壁。再没有其他装饰。

“有没有发现，这个大殿十分光猛、通透？”脱小姐问，然后自答：“这是因为清真寺是一个让穆斯林聚会、做礼拜的地方，大家一行行、密麻麻地站在大殿里做礼拜，空气流通很重要，以前没有冷气，所以楼底要高、墙壁要通透。这也是为甚么清真寺都是洋葱顶。”她指着大殿中间高高隆起的圆顶，从外面看，正像切开一半的洋葱。

西面是造物主的方向

“可是为甚么这里甚么都没有？没有神的画像、雕塑？”有参观者举手问。脱小姐笑了笑，似乎早已料到这个问题，“因为我们相信，创造万物的真主不能被任何东西所代替、描画，所以清真寺没有任何画像、图像、雕塑，造物主是无形的，衪就存在在我们的四周。”

如果真主无形，穆斯林又如何向真主祈求、礼拜？脱小姐指指她身后一处拱凹的墨绿色墙壁，“这里是西面，麦加的天房就在香港的西面，全世界穆斯林做礼拜时，都要面向麦加天房的方向”。拱凹处上方有一行金色的字体，脱小姐以一口流利的阿拉伯文诵念一次，然后用广东话解释：“这句说话的意思，就是‘万物非主，唯有真主，穆罕默德是主的差使’。这是伊斯兰的作证词。”步入大殿，看见这拱凹及作证词，穆斯林就知道，这就是他们要朝拜的方向。

伊斯兰有五大功修：
一、证信。指当一个人相信真主存在，并愿意相信穆罕默德是真主的差使时，只须口念：“我作证，万物非主，唯有真主；我作证，穆罕默德是主的差使。”那人便成为穆斯林。
二、礼拜。穆斯林每天需向真主礼拜五次，分别是晨礼、晌礼、晡礼、昏礼及宵礼。他们相信，礼拜是伊斯兰的基柱。
三、天课。《古兰经》规定，穆斯林每年需要把部分剩余的钱财，按固定比率捐予社会上有需要的人士。
四、斋戒。伊斯兰历每年九月（即莱买丹月，Ramadah）穆斯林从每天破晓至太阳下山期间，都不能进食、喝水，及进行男女房事，称为封斋。即至下山后方能进行以上活动，称为“开斋”。斋戒被视为穆斯林学会“忍耐”及“无私”的考验。
五、朝觐。朝觐即是响应真主的号召，前往圣城麦加参加纪念真主的仪式。身体状况良好，以及经济情况许可的穆斯林，一生人最少要朝觐一次。

脱小姐顿一顿，待来者都消化完这句作证词的意思后，又向众人解释：“这个凹下去的地方，原来是教长站立的地方。进行礼拜时，教长会带领信徒诵念《古兰经》章节及赞颂造物主的词句。由于清真寺空间太大，以前没有咪高风，便把教长面向的地方设计成拱型，让所有信徒都能听见教长的诵念。”

三楼男士用 “女仔冇必要上嚟”

“女生不能上来三楼礼拜。”脱小姐轻描淡写地说。现场有人问：“为甚么？”脱小姐答：“女仔没有必要上来。伊斯兰十分注重男女有别，因此礼拜时男女一定要分开做，避免有不好的事情发生。”

事实上，在三楼大殿和洋葱顶中间还有一层，脱小姐说，以前四楼是女信徒进行礼拜的地方，后来她们都留在二楼进行，四楼便很少使用了。为了安全，清真寺最少会分两层，下层是男士进行礼拜的地方，女士则在上层，如果无法分层，则在同一层内划一角予女士使用。

尖塔上消失的召唤：快来礼拜吧

四楼外面有一片平台，平台的四角有四座白色的尖塔，脱小姐说，这四座塔叫“宣礼塔”。穆斯林每天要进行五次礼拜，每次礼拜前约十至十五分钟，会有负责的穆斯林以阿拉伯文诵读一次唤拜词。这时候，穆斯林（尤其是男性）便会开始净身，洗脸、手、脚，然后前往清真寺进行礼拜。

“以前负责召唤的穆斯林会站上尖塔宣读唤拜词，后来有了咪高风，加上清真寺在闹市中，政府忧虑此举会扰民，便不再使用尖塔了，尖塔慢慢变成装饰品。”脱小姐说。

“礼拜是我们与造物主的沟通方式”

下午1时正，清真寺内突然传来一段如歌般的阿拉伯语——真主至大！我作证，万物非主，唯有真主；我作证，穆罕默德是主的差使。礼拜时间快到了，快来礼拜吧，快来成功吧——这是唤拜词。

进行晌礼（Zuhr）的时间到了。一个个五官深邃的男子走进清真寺，在洗手间内小净过后，马上进入三楼的大殿。他们赤着脚，踏在青色地毡的花纹上，肩并肩，双手打开，手掌向着肩膊，表示开始礼拜。

然后整齐地跟随教长的领导，站立、鞠躬、叩头、跪坐，期间他们竖起食指，代表“真主独一无二”。重复数次后，他们把双手打开、合拼置于胸前，尤如读书的样子，口中念念有词。这是在祷告，每个人向真主诉说自己内心的说话。

最后，他们扭头，先看看右边肩膊，再看左边肩膊，表示礼拜仪式已经结束。

“礼拜是我们与造物主的沟通方式，表达我们对造物主的崇拜，并从诵念《古兰经》经词中，了解造物主对我们的教导，反思我们有没有做一些违悖真主教导的事。”脱小姐解释道。

今世是耕耘 下世是收获

礼拜结束后，有人离开，有人互相拥抱，还有人坐在原地，进行个人礼拜。原来，五次集体礼拜是功课，像每天必修的学分，个人礼拜则是额外的，做了可以加分。穆斯林相信今世及后世，认为今世是耕耘，后世是收获；今世短暂，后世永恒。人死后有末日审判，并以天堂为赏赐，火狱为刑罚。

很多人提起伊斯兰，都会联想起“恐怖分子”，脱小姐觉得，这是大众对“伊斯兰”的误解，“《古兰经》教我们做一个善良的人！”《古兰经》六章151节有一段是这样的：“你们应当孝敬父母；你们不要因贫穷而杀害自己的儿女【……】你们不要临近明显的和隐微的丑事；你们不要违背真禁令而杀人，除非正为正义。”

直至下午4时40分，一个接一个的男子又回到满隘阳光的大殿，进行当天第三次礼拜——晡礼。