【雨伞发声】6.12催泪遮骨制拇指琴　产品设计师：它盛载香港故事

一个位于蓝屋的工作室上，有个插满雨伞的红酒木箱。张玮晋从里面抽出一把蓝色长伞，着记者探头闻闻，然后把伞撑开，一股浓烈的催泪弹硝烟味随即涌上鼻腔。
那是6月12日反修例示威当日，其中一把遗留在金钟现场的雨伞。产品设计师张玮晋在示威翌日，跑到金钟，捡拾36把雨伞，将雨伞遮骨剪下来变成拇指琴的琴弦，再把从酒店回收而来的红酒箱锯成一块块，化作拇指琴的底板，改造成12音拇指琴出售义卖，所获的收益捐赠至民间组织。如此费神，他只希望世人可以凭物永远记住2019年的盛夏，“历史可以透过痕迹去追寻，这些物品在盛载一些真实的香港故事。”
摄影：黄舒慧

走进蓝屋建筑群，乘电梯到二楼，张玮晋的工作室就在走廊旁边。甫踏进门，便被挂在天花板上发光的单车轮胎吸引眼球，视线往旁边扫去，工作室内全部摆上木造家具，一块架板上放满密密麻麻的螺丝批、钳子或剪刀，那是张的小天地；在工具箱附近，有只披着一身红绿色羽毛的小鹦鹉Donald在蹦蹦乱跳，为冰冷的工具添上一点温度。

拇指琴奏出愿荣光归香港

近月，张玮晋开始改造从酒店回收而来的红酒箱，埋首锯下一板一木，再将雨伞伞骨拆件，装嵌成一个手掌般大的拇指琴，然后在个人社交专页贴上一段拇指琴弹奏的“愿荣光归香港”歌曲，帖文引来巨大回响，大批人争先恐后抢购这部小小的琴，不足半天，数量有限的拇指琴便已售罄。

雨伞随风飘下　Connet人群　　

谈到这些拇指琴的由来，要先将时间调前至6月12日。当日立法会恢复修订《逃犯条例》草案二读，金钟爆发大规模冲突，示威者占据马路，警方发射超过200枚催泪弹清场，天空弥漫大片催泪的烟雾，人人忙着走避。张玮晋那天与妹妹到添马公园野餐，突然一颗催泪弹在头上划过，几个月过去，当时画面仍令张玮晋念兹在兹，“那时添美道天桥下方，有学生说要长伞，而天桥上方逼满人群，无法即时向下方传递物资，上面的人就随手打开自己的雨伞，让它们随风飘下去，那刻觉得香港人好无私。”

把垃圾夹走后，大家是否如常返工？生活就回复正常？

从天桥上降下的雨伞，成为了人们对抗迎面而来的催泪弹、海绵弹或橡胶子弹的盾牌。冲突过后，人们散去，冲击过的痕迹却遍满一地－－破烂不堪的雨伞、用来当路障的铁栏及水马、物资站的胶水樽及急救用品等。那天张玮晋彻夜无眠，他看到有垃圾车将残留示威物品夹走，运到堆填区，仿佛冲突并未存在过，他满是不舍，“那刻好伤心，把垃圾夹走后，大家是否如常返工？生活就回复正常？”

雨伞是一件好humble的object，我们日常会带出街，亦不是具攻击性的物件，只是用作保护自己。在社会运动中，有这样一个具标志性的物件，堆填区是否它唯一一个出处呢？

独自到示威现场拾起雨伞残骸

张玮晋自言并非“勇武”，但除了“和理非”以外，身为产品设计师的他，也想在这场社会运动中尽一己之力，“ 无论运动结果如何，都是香港历史一大里程碑，下一代都会想知道，到底这代香港人发生过什么事，我们不能坐以待毙，甚么也不做。”

翌日早上，张玮晋径自冒着雨，走到曾经枪林弹雨的金钟，打算回收雨伞。站在政府总部旁的警察一脸疑惑盯着他，他一边捡拾，感到无言以对，“手上的雨伞完全是扭曲、粉碎了，那刻好大冲击。如果雨伞可以变成这样，当时的人又受到怎样的冲击？”他总共捡拾了36把雨伞伞骨架，一心打算做些事，好保留它们的故事，“雨伞是一件好humble的object，我们日常会带出街，亦不是具攻击性的物件，只是用作保护自己。在社会运动中，有这样一个具标志性的物件，堆填区是否它唯一一个出处呢？”

受运动歌曲感染　利用雨伞“发声”

直至9月某一天，太古商场聚满市民，张玮晋被突然传来的口琴声吸引过去，那是近月家传户晓的“愿荣光归香港”，人们随即和应，歌声在整个商场萦绕不散，张玮晋再次感受到声音带来的力量，“一呼百应这件事好有力量，每次运动最有价值的，是大家打破了一些芥蒂，目标一致地去达成一件事，在这个商业化的香港，大家好容易遗忘。”

于是他希望利用雨伞去“发声”，过去他所设计的产品，大多数是可以发出声音的物件，他曾将胶樽改造成喇叭，或者用拾回来的物资组装成木结他。今次借着伞骨，他想起乐器拇指琴，“遮骨具弹性的特质能够发声，亦能将遮骨是垃圾的概念完全转化。产品有互动的话，便会带来感动，就不再是单纯死物般简单。”

“垃圾”也是艺术品　能反映历史

早前在示威中被人打破，脱落成几层的地铁站“吊钟”，或者是被烧熔掉的地铁告示牌，别人眼中看来已成“废物”，对张玮晋而言，那却是一件件的艺术品。雨伞亦然，已远超于“挡雨”的用途，他半玩开笑地说：“烧地铁站是香港人从来不敢想像的一件事，我一直觉得好多物件应该要被列入香港历史博物馆收藏，那些艺术品能反映真实历史。”

四个月间，在示威现场的物件也见证了香港历史新一页，“大家放下芥蒂 ，为了同一目标去努力，我觉得才是今时今日的香港精神，而如何将香港精神实际地保留，让下一代香港人知道，这些物件好重要。当你去用感性的角度去看这件事时，会有个更好的方法将它流传下去，是我一直想透过upcyling做到的事。”

拇指琴制作过程

在生活上起革命　为旧物延续生命

2009年，张玮晋从香港理工大学产品设计系毕业，他初期也如其他同学般，进入大公司做产品设计，花一天时间画上几百款电池、电筒或充电器，每日反复改良新产品的线条及形状。慢慢地，他开始厌倦冰冷得没人味的工作，还有不停鼓励别人消费的自己。他总在想，能否将设计师重新定位，产品设计师不是不断制造新产品，而是为旧产品延续生命？正如他身边那台有60年历史的风扇一样，原来将坏了的零件送去到维修师傅处，一样能够重用。

环保与社运难以分割　抗衡本港消费主义

反修例运动初期，有人说在大是大非前讲环保、再造是“左胶”，张玮晋笑一笑，他认为社会运动与环保无法分割，“你声称出来游行是爱这个地方，但同时制造一大堆垃圾掉去堆填区，你还是爱它吗？”张玮晋忆起2014年雨伞运动，有学生开始主动发起垃圾分类站，后来社会上甚至出现“不是垃圾站”，民间自主发起回收，港人环保意识渐觉醒。在香港，消费主义就如一个牢不可破的大齿轮，但这个齿轮似乎逐点开始瓦解，“为什么消费时要热衷于买全新的东西、盲目追随潮流和购买全新物料？保留该样物件的温度会否更好？”张玮晋想尝试抗衡这个“利字当头”的价值，也正如他尝试在别人眼里的“垃圾”中，找寻并发现它的价值，留住属于时代的独有记忆。