【1987︰逆权公民】天主与基督教撑民主保护示威者　参与激进行动

一般人总会对基督教与天主教投以刻板、保守的概念，但其实这都是错觉。回想80年代在南韩的民主抗争过程中，教会便占有举足轻重的地位，除了保护抗争者外，甚至还支援一些比较进取、激动的示威行动。

大家都知道，韩国自古以来深受中国儒家思想影响，传统的君臣阶级观念相当浓厚。而自二战期间的日本殖民时代，到后来战后受美国支援期间，南韩的思想逐步开放，天主与基督思想亦渐渐步入南韩人的生活中。自由与民主作为西方思想的重要基调，两教一直竭力支持，甚至当面对独裁政府打压时，南韩当时的教会亦展现出无所畏惧精神，很值得活在后世的教会参考与学习。

为保护学生而陪同参与激进行动

而除了这些较被动的保护性行为外，当时的教会领袖甚至会协助学生做一些激进行为。比如1982年火烧釜山美国文化中心事件中，教会便因为要保护大学生而陪同他们参与事件。其实早在1972年，韩国基督教总联合会（韩基总）便宣布会投身于民主运动行列中，与抗争人民共同进退。其后，韩国教会无分基督与天主教的分歧，一直为建设民主南韩共同进退。

正如反对派领袖，后来南韩的民选总统金大中所言：“信仰基督不再像过去那样仅仅意味著自救，而是意味献身救世，救所有的人，决不仅仅是自己。”而事实上，金大中与金泳三两位先后获选的民选总统都是基督教徒，教会成为了孕育民主的重要阵地。对比之下，香港教会在面对民主事件时的立场与反应，明显有段差异与距离，当然并无绝对的对与错，不过南韩教会在面对不公义时的取态，是很值得民主受到压逼或未有民主地区的教会参考。

特别鸣谢：

香港中文大学全球研究课程助理讲师钟乐伟先生提供资讯