【热评】鬼节盂兰胜会戏棚留空首排招待孤魂　派平安米积福兼行善

文：爆烈老嘢
一年一度的盂兰节又到，盂兰节又被俗称为“鬼节”，是香港持续时间最长、遍及范围最广的一个节日。每年农历七月，除了有市民烧街衣供奉孤魂野鬼外，也有许多团体举办1至5天的“盂兰胜会”，总数达百多个。

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盂兰起源　拜祭神灵　超渡孤魂

盂兰胜会习俗由潮汕人带来香港，他们早年大多从事苦力行业，由于无亲无故，生活艰苦，因此同乡之情浓厚，即使没有血缘关系，亦称兄道弟。当有同乡不幸去世，他们为了慰藉心灵，便按家乡习俗在农历七月举行盂兰胜会，超渡“好兄弟”（孤魂），同时拜祭神灵，向祖先表达孝道，希望获得庇祐。所以盂兰胜会与大街小巷的鬼节民间风俗是不一样的。

潮州人盂兰胜会以佛教形式举行（广府人和鹤佬人采用道教），在场地上通常搭建了临时的神棚、经棚、神袍棚、大士棚、附荐棚（孤魂棚）、戏棚和办事棚等。神棚供奉“天地父母”、“南辰北斗”和“诸位福神”，各以一个香炉为代表。

连续三天拜神仪式

三日的活动中，第一天上午请神。主办机构成员将神灵由会址请到神棚，给善信上香参拜。之后竖起幢幡，代表招孤魂到来听经、看戏、玩乐和饮食。场地一角摆放大士王画像，用以镇压孤魂不要作乱。开坛和往后的仪式由佛社居士进行。

第二天傍晚有“安五土”（又称走五土）仪式，经棚前面放置了五张祭桌，代表东南西北中五个方位。十三名佛社居士手持黄、青、白、红、黑五色旗，按音乐节奏挥舞和穿梭跑动，用意是请五方神灵前来降煞，消灾解难。

第三天下午进行“施食”仪式，由佛社法师诵念《瑜伽焰口》，尾段他向外撒出许多由面粉做的小粒（又称石榴果），坊众争相抢夺，认为吃了可保平安。仪式完结后，主办机构的工作人员搬走场中所有与幽魂有关的东西，包括幡杆、灯笼和先人附荐等，拿去火化，寓意恭送游魂野鬼离开。

第三天晚上，主办机构在场地设宴，大家聚首一堂。其间竞投福物（洋酒饰物），价高者得，以弥补盂兰胜会的开支。最后佛社居士进行一场“走散旗”仪式，在“金童”和“玉女”带领下，持着令旗在台上左穿右插，向神灵通报此场法事功德圆满。到深夜，则火化神灵的坐骑和神袍。

潮州人盂兰胜会的最大特色是祭品丰富，神棚内有糕点食品、洋酒饰物，附荐棚旁边放有白米和日常用品。祭幽仪式结束后，工作人员将白米分发给在外面轮候的市民，他们认为此举既可帮助贫苦大众，亦可为自己和先人积福，轮候者则认为这是平安米，大家各有目的，令盂兰胜会成为一项兼具祭幽祈福和公益行善的民俗活动。

提到鬼节，好多人都有避忌，关于鬼节的禁忌亦多不胜数，例如避免夜归、不得拍他人肩膊、不能乱执地下钱币等，否则有可能会惹到一些阴间的朋友。

对于盂兰胜会，就有更多避忌，若刚经历红事白事（结婚生子或丧事等），就不宜出席，有些盂兰胜会或仪式甚至有禁止女性进入的说法。戏棚内的首排座位常常留空，有传是预留给捐钱的乡绅就座，但亦有传是专门留空给一些阴间的朋友入席，如果有兴趣去观看盂兰胜会的人，就要切记这些禁忌，小心不要冒犯“它们”喇！

另外，过去某些行业的人，会因畏惧鬼魂作祟在七月里会停止工作。例如做土木工程的，会忌讳开工动土；造船的，忌讳新船下水；行商的，忌讳商店开幕；嫁娶定盟的，忌讳娶得鬼妻；出外旅行的，忌讳行近水边，怕成为落水鬼的替身等。

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（文章标题由《香港01》编辑所拟。文章纯属作者意见，不代表《香港01》立场。）