【撑场】经历生死无常　邓达智决心踏上朝圣之路

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文：清君

文学即人情，在字里行间透露自己情志心绪的，最为可贵、最为真挚，文学有三大要求：真、善、美。所以诚实书写是多么难得。捧着一卷邓达智的《星星指引孤身上路──圣雅各朝圣之路》，仿佛也走了一趟洗涤心灵之旅。

走“圣雅各之路”的因由，他说得明白：“世事瞬息万变，谁知可再有明天？”思索超过廿年，再不行动就真的不会行动了。撇除工作繁重的借口，然后又因为后颈椎重伤手术后遗症，连轻便背囊都无力揹上，历丧母之痛，再到自己患上结肠癌……今日不知明日事，不能再拖了。”

于是，他毅然踏上这条“苦行的路”。朝圣之路，不论是信道、慕道或无信仰者，踏上这条路或者都是为了得着，从过程里面或有神的感召，或有意外发现等等……但邓达智上路，是为了放下。看似很哲学，但有得必有失，而人一生营营役役，得到了什么，又失去了什么，其实是均等的。人的一生，其实都是学习放下，万般带不走，唯有业随身。

于是，邓达智从波尔多走到比利牛斯山，再沿西班牙北部至西北陲，走到圣地牙哥。从旅程当中，他学习到断、舍、离，一再将行囊舍弃、减少，发现行程当中所需的，比起一些介绍书所说明需要的根本远为少。独力走完一条艰难、颠沛流离，耗时十几至三十天的道路，绝对是身心一大考验，少点意志力、少点体力都做不到，寻常人爱好旅游者，又岂会“攞苦嚟辛”？只是这条朝圣之路有近一千二百年历史，再难走，都被前人走得平坦了，正如鲁迅所说：“原本是没有路的，走的人多了，也便成了路。”

这本书上篇〈星星指引孤身上路〉去到〈行至裸退时〉，其实已经结束了朝圣之旅，那种心情亢奋或感动，其实很难透过文字描述，如果读者没有曾经掏心掏肺为一件事卖力，最后成功的话，那很难想像或者明白：“恨不得将身上所有物事全数裸退，还自己干干净净本来无一物的本质”这句话的心境。人是光溜溜来，也就光溜溜去，本来无一物，何处惹尘埃？道理时刻都在，只是什么时候显明、什么时候提醒我们作为人要看化，还得因缘际遇。

邓达智历经这么多关口，生离死别都见过，透过他平滑无锋，娓娓道来的轻声细语之文笔，仿佛带同读者一同走过圣雅各之路，洗涤心灵，来一趟精神沉淀，只是缺了肉身考验──如果要现代人静下来专注看书是一场严峻考验的话，那倒不缺的。

书中还有不少题材、感悟分享，留待读者自己发掘，可是这本书的制作，我还是有点牢骚：用纸的纸质不怎么样，有点粗糙，或者要配合苦行之旅，但那种纸料的味道着实不好闻；其次就是编排上，我甫揭首几篇看，完全没发现已经跳转到下一篇文章去──标题的字款和大小，应该再多点心思，而内容篇章的次序安排上，上篇我大抵明白跟行程编次，只是不够凸显；到排版样式设计上，书中偶尔会有“灰地”、仿杂志式的设计，排版忽尔转了，文字由一篇整体变成一栏栏，阅读时忽然有了窒碍，而且这些仿杂志式排版穿插于文章中间，虽说按次编排合理，换了个版式却显突兀，这样的处理有几篇，多数讲食物，有篇讲时装，有篇难以分类，如果想排版精美点带点新鲜感，我还是建议将此等当作增补文章，置于“附录”，亦即跋后（跋即后记）。

除此以外，运用阿拉伯数字及外文的地方颇多，我深明白直排是想读者细阅，感染文字魅力，但在这些条件下的处理，个人还是倾向横排，而且通书横排，更可全书都做那种仿杂志式排版，更臻精美。

无论如何，读书、写作，还是一个清字了得，“清通”可以说是最高赞誉。邓先生的文字灵性足够，偶有沙石亦无妨，只因他心灵清通。这本书是一帖良药，为大家清除杂质，重拾纯朴，抽空看看吧。

【题目为编辑所拟，原题为“人情练达即文章　邓达智的朝圣之旅”】

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